O PODER DA FRAQUEZA

TEXTO: Em verdade que não convém gloriar-me; mas passarei às visões e revelações do Senhor. Conheço um homem em Cristo que há catorze anos (se no corpo, não sei, se fora do corpo, não sei; Deus o sabe) foi arrebatado ao terceiro céu. E sei que o tal homem (se no corpo, se fora do corpo, não sei; Deus o sabe) Foi arrebatado ao paraíso; e ouviu palavras inefáveis, que ao homem não é lícito falar. De alguém assim me gloriarei eu, mas de mim mesmo não me gloriarei, senão nas minhas fraquezas. Porque, se quiser gloriar-me, não serei néscio, porque direi a verdade; mas deixo isto, para que ninguém cuide de mim mais do que em mim vê ou de mim ouve. E, para que não me exaltasse pela excelência das revelações, foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de Satanás para me esbofetear, a fim de não me exaltar. Acerca do qual três vezes orei ao Senhor para que se desviasse de mim. E disse-me: A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo. Por isso sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias por amor de Cristo. Porque quando estou fraco então sou forte. Fui néscio em gloriar-me; vós me constrangestes. Eu devia ter sido louvado por vós, visto que em nada fui inferior aos mais excelentes apóstolos, ainda que nada sou... 2 Coríntios 12:1-11

INTRODUÇÃO: O apostolo Paulo tinha um problema muito sério, mas a bíblia não nos revela qual era esse problema que Paulo chama de mensageiro de Satanás que o perseguia aonde ele ia.

·         Não sabemos que tipo de situação era isso, porem Paulo chama de mensageiro.

·         Todos os lugares que Paulo chegava, lá estava esse mensageiro de Satanás, que ele chama de espinho na carne.

·         O texto nos informa que Paulo orou por três vezes para que o Senhor retirasse, porem a resposta foi a minha graça te basta.

·         Esse termo a minha graça te basta quer dizer literalmente: É tudo que você precisa.

·         O que significa minha graça te basta? Ela é tudo que você necessita.

TRANSIÇÃO: Para compreendermos o contexto mencionado, precisamos entender a realidade de Paulo nesta situação.

·         Paulo aqui no capitulo 12 esta defendendo o seu apostolado.

Ø  Como lemos no verso 11, Paulo diz eu devia ter sido louvado por vós, ou seja, vocês deveriam me recomendar.

Ø  Os apóstolos mais velhos, eles não recomendavam Paulo.

Ø  E como se você não recebesse nos dias de hoje uma carta de recomendação.

Ø  Esta situação feria o coração de Paulo.

Ø  Então no capitulo 12, Paulo vem defender o que ele chama de apostolado.

Ø  No verso 12 Paulo vai falar dos sinais desse apostolado.

ü  Os sinais do meu apostolado foram manifestados entre vós com toda a paciência, por sinais, prodígios e maravilhas.

ü  Aqui Paulo esta mostrando que ele não é inferior aos demais.

·         Paulo nos ensina duas coisas:

Ø  Primeiro: Ele nos ensina a não querer ser mais do que já é.

Ø  Segundo: Ele também nos ensina a não ser menos do que é.

·         Satanás quer fazer duas coisas conosco.

Ø  Primeiro: se você desejar ser mais de si do que você é, você pisa na obra da graça.

Ø  Segundo: se você desejar de si menos do que você é, você pisa na obra da graça.

Ø  Se você pensa mais de si do que você é, foi Cristo quem te deu.

Ø  E se você pensa de si menos do que você é, lembre-se Cristo te deu.

·         Paulo está declaradamente dizendo que tudo que somos é pra gloria de Deus.

Ø  Paulo esta com muita humildade defendendo o seu ministério diante dos apóstolos.

·         Este é o contexto do capitulo 12.

·         Então ele traz para nós este imbróglio do mensageiro de satanás ou espinho na carne que ninguém sabe o que é.

Ø  O interessante é que Paulo diz que onde ele ia, lá estava este mensageiro.

Ø  Isso o angustiava de tal forma, que Paulo orava a Deus para o livrar desse mensageiro.

Ø  A resposta de Deus foi uma frase poderosa, A minha graça te basta.

Ø  E por que a minha graça te basta?

v  O Senhor responde: Porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza.

FRASE DE LIGAÇÃO: Este ponto é que nos chama a atenção, O meu poder se aperfeiçoa na fraqueza.

·         Existem pessoas que abordam este texto para terem licença para pecar.

·         Há pregadores que dizem que Deus estava dizendo para Paulo não se importar com seus pecados, porque é justamente nesta situação que o poder de Deus iria se aperfeiçoar.

Ø  Neste ponto esses pregadores estão dizendo que Deus não lida com o pecado das pessoas por causa da graça.

Ø  Há pregadores dizendo que Deus não está preocupado com o seu pecado.

Ø  Eles afirmam que Deus não olha para o seu pecado.

Ø  Isso transmite uma mensagem de que o homem teria uma avenida aberta para pecar e continuar nos seus caminhos licenciosos de pecado.

Ø  É como se tivessem licença para pecar.

Ø  Neste ponto a mensagem seria de que o poder de Deus se aperfeiçoa no estilo de vida pecaminoso que tem.

Ø  Porém é evidente de que nem Deus e nem Paulo está falando sobre isso.

Ø  Porem fica evidente nesse texto é que o poder de Deus de fato atua na fraqueza.

Ø  Mais na frente Paulo diz para que em mim more, habite o poder de Deus na minha fraqueza.

·         Em Romanos 8:26 diz: E da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis.

Ø  O que é esse poder que ajuda em nossas fraquezas?

Ø  Que poder é esse que se aperfeiçoa mediante a nossa fraqueza?

Ø  Declaradamente Paulo está dizendo que quanto mais fraco você for, mais o poder de Deus vai fluir.

·         A palavra poder no grego é dunamis.

Ø  Quer dizer capacitação.

Ø  Dunamis é de onde vem a palavra dinamite.

Ø  Esse poder aqui é o mesmo poder registrado em Atos 1:8: Mas receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês, e serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra".

Ø  Esse poder que flui e se aperfeiçoa na nossa fraqueza é de fato o poder do Espirito Santo.

·         A pergunta é: O que seria esta fraqueza?

Ø  Paulo chega a dizer no verso 9 de 2 Corintios 12: De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo.

Ø  A palavra fraqueza aqui é a mesma palavra citada em Romanos 8:26 e nada tem a ver com pecado.

Ø  Em nenhum dos contextos Paulo menciona que está fraqueza é pecado.

Ø  Paulo também não menciona que esta fraqueza é uma falha moral.

Ø  A palavra fraqueza em 2 Co 12:9 é a mesma palavra de Rm 8:26 onde diz que o Espirito Santo nos ajuda em nossas fraquezas, porque não sabemos como orar...

Ø  A palavra grega para fraqueza é astheneía

Ø  Esta palavra astheneía traz três significados e a terceira nos chama atenção:

v  Primeiro: Falta de força física.

v  Segundo: Debilidades naturais do corpo. “Aqui está falando de deficiência física”, pode ser cegos, paralíticos, coxos e etc.

v  Terceiro: Falta de capacidade requerida para algo.

Ø  Quando o Senhor diz a Paulo que o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza e Paulo escreve Romanos 8:26 que o Espirito nos ajuda na fraqueza, Paulo esta mencionando uma dessas três coisas.

v  Falta de força física, debilidades naturais do corpo ou então falta de capacidade requerida para algo.

Ø  Analisando o capitulo 12 de 2 coríntios, lá Paulo estava sendo questionado na sua capacidade de realizar a obra de Deus.

v  Paulo era inteligente? Sim.

v  Paulo era capaz? Sim

v  Porem ele mesmo diz que não veio até a eles com sabedoria humana.

v  Esse era o questionamento? Paulo você tem sabedoria, você fala vários idiomas, mas você não é capaz para o posto.

v  Esta era a palavra que Paulo ouvia.

v  Esta resistência ao ministério de Paulo está registrada em quase todo livro de Atos a ponto de Deus intervir.

v  Havia irmãos que insistiam que Paulo não tinha capacidade para assumir a posição que ele achava que deveria ocupar.

Ø  Não se trata de capacidade intelectual. Veja o verso 11: Fui néscio em gloriar-me; vós me constrangestes.

v  Por que Paulo disse isso?

v  Porque ele estava contando visões e estava preocupado de o povo pensar que ele estava se gloriando.

v  Depois no mesmo verso 11 ele diz: Eu devia ter sido recomendado por vós... visto que em nada fui inferior aos mais excelentes apóstolos, ainda que nada sou.

v  No verso 12 ele diz: Os sinais do meu apostolado foram manifestados entre vós com toda a paciência, por sinais, prodígios e maravilhas...

v  É como se Paulo estivesse dizendo no verso 12 vocês viram como eu sou homem de Deus.

v  Aqui esta a defesa de Paulo.

Ø  Fica evidente para todos nós que a falta de capacidade de Paulo não era intelectual e nem porque ele achava.

Ø  Haviam pessoas de dentro da igreja que colocaram na cabeça de Paulo que ele não era digno ou capaz de desempenhar a função de apostolo.

Ø  Qual era o motivo disso? Era o passado sombrio dele.

v  Pare para pensar: Você congrega na mesma igreja do homem que perseguiu a igreja e por causa dele seu filho morreu.

v  Imagine você congregar na mesma igreja do homem que foi responsável pela morte da sua família.

v  Paulo era intransigente, cruel, assassino e torturador.

v  Muitas pessoas morreram por causa dos soldados de Paulo.

v  A bíblia chama ele antes da conversão de uma fera feroz contra a igreja.

v  Obviamente onde Paulo chegava ele poderia ouvir da parte de muitos irmãos, quem você pensa que é!

v  Imagine os questionamentos que Paulo ouviu, como: Qual a moral que você tem para falar de graça!

v  Pense quando alguém diz para Paulo qual a moral que você tem para falar de amor!

Ø  Realmente Paulo se sentia incapaz.

Ø  Mas o que Paulo ouve da parte de Deus? A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na sua falta de capacidade.

·         Aplicação:

Ø  Quantos de nós achamos que não temos a capacidade necessária para tal posto.

Ø  Quantos de nós achamos que nunca poderemos ser usados.

Ø  Quantos de nós usamos o termo “não é a minha praia”.

Ø  Quantos pensam que por ter uma deficiência, um passado triste, uma história triste, um pecado terrível no passado, um problema de dicção, jamais poderão ser usados por Deus.

Ø  Quanto mais doente você estiver, mais poder de Deus fluir na sua vida.

Ø  Quanto mais deficiência houver na sua vida, mais poder de Deus fluir na sua vida.

Ø  Quanto mais você se sentir incapaz, mais poder de Deus fluir na sua vida.

Ø  Tem pessoas que não sabem o que Deus pode fazer através na sua vida.

Ø  PARE DE TENTAR SER FORTE!

v  Quanto mais você reconhecer a sua fraqueza, que não é pecado, mais o poder de Deus vai aumentar na sua vida.

v  É exatamente nesta fraqueza que o Espírito Santo nos ajuda.

Ø  Você tem uma fraqueza? Deus pode usar a sua fraqueza.

v  Você diz eu não sei falar e Deus vem e te capacita a falar.

v  Toda a história na bíblia são feitos de pessoas improváveis.

v  Os profetas a maioria deles nasceram de mulheres estéreis.

v  Os homens usados eram homens incapazes.

v  Os apóstolos eram homens incapazes.

v  A bíblia é feita de pessoas improváveis.

v  Deus quer fluir do seu poder em pessoas improváveis.

Ø  Aprenda uma coisa: Satanás para te abater primeiro ele te exalta, o Senhor te abate para depois te exaltar.

Ø  Deus é um Deus de improváveis.

Ø  Deus é um Deus que flui em situações e coisas que você nem imagina.

Ø  Deus escolhe os que não são para confundir os que são.

Ø  Deus escolhe as coisas loucas deste mundo para confundir os sábios deste mundo.

Ø  O poder de Deus vai fluir na sua incapacidade.

Ø  Observem:

v  Eu não tenho força física, Deus vem e cura.

v  Eu não tenho capacidade, Deus vem e capacita.

v  A bíblia é um livro assim.

VIDA ANTES E DEPOIS DA MORTE

TEXTO: Ora, havia um homem rico, e vestia-se de púrpura e de linho finíssimo, e vivia todos os dias regalada e esplendidamente. Havia também um certo mendigo, chamado Lázaro, que jazia cheio de chagas à porta daquele; E desejava alimentar-se com as migalhas que caíam da mesa do rico; e os próprios cães vinham lamber-lhe as chagas. E aconteceu que o mendigo morreu, e foi levado pelos anjos para o seio de Abraão; e morreu também o rico, e foi sepultado. E no inferno, ergueu os olhos, estando em tormentos, e viu ao longe Abraão, e Lázaro no seu seio. E, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim, e manda a Lázaro, que molhe na água a ponta do seu dedo e me refresque a língua, porque estou atormentado nesta chama. Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em tua vida, e Lázaro somente males; e agora este é consolado e tu atormentado. E, além disso, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que quisessem passar daqui para vós não poderiam, nem tampouco os de lá passar para cá. E disse ele: Rogo-te, pois, ó pai, que o mandes à casa de meu pai,

Pois tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho, a fim de que não venham também para este lugar de tormento. Disse-lhe Abraão: Têm Moisés e os profetas; ouçam-nos. E disse ele: Não, pai Abraão; mas, se algum dentre os mortos fosse ter com eles, arrepender-se-iam. Porém, Abraão lhe disse: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tampouco acreditarão, ainda que algum dos mortos ressuscite... Lucas 16:19-31

INTRODUÇÃO: Há uma coisa notável acerca desta passagem das Escrituras: ela é fácil de entender. Podemos discordar dela, negar sua veracidade ou desprezar seus ensinamentos, mas só uma pessoa obtusa não a entenderia.

·         A verdade básica é que a vida é mais do que simplesmente viver, e a morte é mais do que simplesmente morrer.

·         A morte não é o fim de todas as coisas.

·         Há muitas especulações sobre o que acontece depois da morte.

Ø  Nos modelos metafísicos, teístas geralmente acreditam que algum tipo de ultravida aguarda as pessoas quando elas morrem.

Ø  Os ateus geralmente não acreditam que haja uma vida após a morte. 

Ø  Os budistas acreditam na reencarnação, sem fazer referências a Deus.

Ø  O espiritismo acredita que a vida após a morte é uma passagem para outra jornada, passara muitas vezes reencarnando para evoluir.

·         Mas o que a bíblia diz sobre este assunto?

·         Jesus nesse texto abre as cortinas e levanta a ponta do véu e nos mostra o que vem depois da morte: CÉU OU INFERNO.

TRANSIÇÃO: Vamos abordar então esta doutrina:

I.             Inferno:

·         “GEENA” = lugar final dos ímpios. Esta palavra INFERNO vem do vale dos filhos de Hinon.

Ø  E ali o bicho roía dia e noite e o fogo era inextinguível.

Ø  Os homens não gostam da doutrina do inferno.

Ø  É um lugar de tormento eterno.

Ø  É um lugar de trevas.

Ø  É um lugar de choro e ranger de dentes.

Ø  É um lugar onde o fogo não se apaga.

Ø  É um lugar onde o bicho não deixa de roer.

Ø  É um lugar de lembranças das oportunidades perdidas.

Ø  É o lugar de remorso acusador.

Ø  É lugar de separação eterna de Deus.

·         O homem sempre quis apagar as chamas do inferno. Sempre quis anular essa doutrina. Tenta fazer isso de várias formas:

Ø  Negando que haja uma coisa chamada pecado

ü  Se não há pecado, não há necessidade de castigo para ele, nem necessidade de um Salvador.

ü  Mas o pecado acontece 24 horas por dia: crimes, assaltos, mentira, suborno…

Ø  Achando que se existe um inferno, ele é aqui na terra mesmo. É o que estamos vivendo

ü  Mas no inferno não vai ter igreja, não vai ter Bíblia, não vai ter música, louvor, alegria, vida, amor, arrependimento, flores, água, filhos de Deus.

·         Quem foi a pessoa que mais falou sobre o inferno?

Ø  Quem mais falou sobre inferno foi Jesus.

Ø  O inferno é uma realidade ou Jesus é um mentiroso ou impostor.

FRASE DE LIGAÇÃO: Vamos então fazer uma análise desse lado da vida terrestre e depois da morte:

1.    LADO DA VIDA TERRENA E DEPOIS DA MORTE:

I.             O HOMEM RICO

·         No primeiro ato, tudo na vida desta homem rico é só beleza.

Ø  Vivia em uma mansão.

Ø  Tinha servos e servas.

Ø  O mobiliário de sua casa era luxuoso.

Ø  Carruagens do último tipo.

Ø  Vivia na opulência e no prazer.

Ø  Vestia-se com púrpura. Banquetes, festas, música.

Ø  Vivia para si mesmo.

Ø  TODOS OS DIAS SE REGALAVA ESPLENDIDAMENTE.

Ø  Era religioso, pois conhecia a Abraão e o chamava de Pai.

·         Não é o rico acusado de crimes horrendos.

Ø  Não é tachado de caluniador, fraudulento, assassino, adúltero, ébrio ou imoral.

Ø  Mas também, não tem tempo para Deus, não tem tempo para o necessitado à sua porta.

Ø  Seu Deus é o dinheiro.

Ø  Seu problema não é a riqueza, mas a riqueza sem Deus.

Ø  Tudo corria bem… até que um dia…

·         E que funeral!

Ø  Todos os parentes estavam lá. Muitos amigos.

Ø  As autoridades da cidade foram dar o último adeus ao ilustre cidadão.

Ø  Políticos discursaram ao lado do caixão.

Ø  Elogios foram tecidos ao morto.

Ø  Havia flores por toda parte.

Ø  A urna mortuária era toda enfeitada e cheia de riqueza.

Ø  Foi um funeral cheio de pompa.

Ø  A cerimônia religiosa foi pomposa.

Ø  Agora todos dizem: DESCANSOU!

Ø  Mas este é apenas um lado da história.

II.            LÁZARO: Vamos agora nos voltar para o outro personagem do primeiro ato: O POBRE HOMEM LÁZARO (Lc 16.20,21).

·         Não gostamos de ficar observando esta cena.

Ø  Basta saber que um dia o mendigo também acabou morrendo.

Ø  Ele não tinha amigos, nem cortejo, nem flores, nem hinos, nem cerimônia fúnebre, pois ninguém se importava com ele.

Ø  Não sabemos ao certo o que fizeram com o corpo do mendigo.

Ø  Nós dizemos: Coitado, que tragédia.

Ø  Mas aqui vimos apenas um lado da história também.

 

·         Agora Jesus levanta a ponta do véu e mostra que a vida depois da morte é real. Mostra que a sepultura não é o seu ponto final.

 

2.    O QUE ACONTECE DEPOIS DA MORTE?

·         No primeiro ato o lado terrestre de suas vidas, um deles era extremamente rico e o outro extremamente pobre.

·         Um sentava-se a uma mesa farta, o outro jazia junto à porta do rico mendigando uma migalha.

·         Um é atraente pela sua riqueza, o outro é repulsivo pela sua extrema miséria.

·         Um andava vaidoso em linho finíssimo, o outro cheio de trapos.

·         Há diferenças nos homens que não aparecem nas roupas, nas casas, nas ocupações.

I.             Depois da morte a situação inverteu:

·         Lazaro: Jesus revela que depois da morte do pobre, vemos anjos, cheios de alegria em servir, carregando Lázaro para o céu.

II.            LÁZARO: significa “Deus é meu auxílio”.

·         Embora desprezado pelos homens, embora considerado como escória, embora na sarjeta do esquecimento, embora prostrado cheio de chagas, com fome e desejando comer as migalhas que caem da mesa do rico, embora privado do convívio humano e assediado pelos cães, Ele confiava em Deus.

Ø  O RICO TINHA TUDO, MENOS DEUS; LÁZARO NÃO TINHA NADA SENÃO DEUS.

·         E no céu?

Ø  No céu havia consolo, música, vestes brancas, coroas, harpas angelicais, delícias perpetuamente, a face de Jesus.

Ø  NENHUM OLHO VIU…

Ø  Oh! Quão cedo Lázaro se esqueceu das suas roupas sujas, da fome, dos cães, das noites frias, e do homem rico que o deixou na miséria.

Ø  Ele foi afinal confortado!

III.          O HOMEM RICO

·         Repare que a bíblia não faz nem menção do nome do rico.

·         Aquele que viveu aqui sem Deus, depois da morte, abriu os olhos e estava no lar dos desesperados.

·         O mendigo repousou no seio de Abraão.

·         O rico não teve repouso nenhum, pois como é possível descansar no inferno?

IV.          Lemos em Hebreus 9.27: E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo...

·         O julgamento não acontece nesta vida.

Ø  Primeiro vem a morte, depois o juízo.

3.    AQUI APRENDEMOS QUE OS DOIS TIVERAM A MESMA OPORTUNIDADE.

I.             Um quer Deus, o outro vive sem Deus.

II.            Um tem tudo e não tem Deus, o outro não tem nada, mas tem Deus.

III.          Os dois vivem e conhecem as escrituras.

IV.          Os dois dependem de um salvador, mas somente um escolhe.

V.           Os dois são pecadores, mas somente um se arrepende.

4.    ETERNIDADE É UM ASSUNTO CENTRA.

I.             O céu é um lugar de uma felicidade inigualável, não podemos perder a oportunidade.

II.            O céu é onde Deus estar.

III.          O céu é algo que esta além da nossa compreensão no que podemos dizer de alegrias infinitas.