E ali entrou numa caverna e passou ali a noite;
e eis que a palavra do Senhor veio a ele, e lhe disse: Que fazes aqui Elias?
1 Reis 19:1-9
INTRODUÇÃO: Podemos dizer que Deus trata conosco no deserto e
na caverna. A pergunta que precisamos fazer é em qual lugar nós estamos?
·
Quem
era o profeta Elias?
Ø Elias o Tisbita, ou
no Hebraico Eliyyahu, combinação com os nomes divinos Yahweh e El, que poderia
ser traduzido por “Yahweh é meu Deus”.
Ø O próprio nome de
Elias já era em si uma declaração de fé.
Ø Este era um homem tão
extraordinário, um homem tão ungido e tão cheio de Deus.
Ø Elias se torna o
único personagem no texto sagrado em que o Espirito Santo teve o cuidado de
manda escrever que ele era sujeito as mesmas paixões que nós.
a. Isso para que ninguem pensasse que
esse homem fosse um anjo ou algo parecido.
Ø Quando diz Elias o
tisbita não esta falando do sobre nome dele e família dele.
Ø Ø Faz menção da
procedência geográfica dele, porque Elias vem de Tisbe.
Ø Ø O que era Tisbe?
a. Um lugarejo
insignificante, incrustado lá nas montanhas de Gileade da Galileia, um lugar
pequeno e desconhecido.
b. Elias é desconhecido.
c. Ele vem de um lugar
desconhecido e de uma família desconhecida.
d. Não se sabe muito a
respeito de Elias, mas é citado uma vestimenta bem especifica e característica.
·
O
profeta Elias viveu numa época em que os reis são uns piores que os outros.
Ø Onri fez o que era mal aos olhos do
Senhor
Ø O filho de Onri, Acabe fez pior do
que o seu pai, e bate o recorde em termos de iniquidade.
·
Elias
vive numa época em que Israel esta tomada pela idolatria e politeísmo.
Ø Era um período de perseguição aos
profetas de Deus.
Ø Um período de inversão de valores.
·
O
período que Elias vive era um período de crise, miséria e muita fome.
·
O
período em que Elias vive é um período de abuso de poder político.
Ø O casal Acabe e Jezabel não aceitavam
não como resposta.
TRANSIÇÃO: O profeta Elias aparece pela primeira vez no
capitulo 17 do livro de 1 Reis, e quando ele aparece nós já temos o primeiro
ato profético.
·
O
primeiro ato profético de Elias foi profetizar contra a chuva no capitulo 17.
·
O
segundo ato profético de Elias esta no capitulo 18, ele leva 400 profetas de Baal
e 450 profetizas de Aserá para um desafio.
Ø O Deus que respondesse com fogo esse
seria aclamado Deus de Israel.
Ø Elias faz uma oração, o fogo desce do
céu.
Ø Elias se torna o instrumento de maior
avivamento de Israel depois de Moises.
a.
Quando
o povo atravessa o mar vermelho eles declaram só o Senhor é Deus.
b.
Quando
Elias ora e fogo cai do céu, o povo de Deus diz só o Senhor é Deus.
c.
Na
época de Moises, ainda não era nação, apenas povo hebreu, numa época de Elias
aqui já é uma nação.
d.
Elias
foi o promotor do maior avivamento da nação.
Ø A lei mosaica dizia que aqueles que
sacrificassem humanos deveriam ser exterminados, Elias então autoriza o
extermínio dos idolatras com a morte.
a. Com isso, Elias destruiu o sacerdócio
idolatra em Israel.
Ø Nesse quesito, até ali tudo perfeito,
muita autoridade, muita unção, muito poder, culto extraordinário e o monte
lotado de Israelita celebrando a Deus.
·
Quando
terminar esse mover extraordinário, o texto diz duas coisas interessantes:
Ø Primeiro, Acabe foi para casa comer e
Elias foi para o monte orar.
Ø A diferença de um homem de Deus para
um homem carnal é esta, depois de uma grande conquista, Acabe vai para casa
comer e Elias vai orar.
Ø O texto diz que Elias ora com a
cabeça entre os joelhos
Ø Elias agora ora para chova sobre a
terra.
Ø Ele manda seu moço avisar a Acabe que
suba na carruagem porque vem muita chuva.
Ø Até aqui vemos muitos milagres, muito
poder e muita unção.
Ø Acabe sai numa carruagem e Elias
ainda estava no monte, o texto diz que Elias desce correndo e passa por ele.
a.
Você
consegue entender isso?
b.
No
poder de Deus ainda que eu esteja a pé, serei mais veloz do que aqueles que não
estão na presença!
·
Ao
terminar o segundo ato profético, Acabe vai para casa comer, Elias vai para o
monte orar e o cada um do povo foi para sua casa.
Ø Cada um do povo de Deus foi pelo seu
caminho, cada um cuidar da sua vida.
Ø O profeta do avivamento ficou só.
Ø Então no capitulo 19 nos diz o texto
que Jezabel manda uma mensagem para Elias:
a. Em 1 Reis 19:2: Então
Jezabel mandou um mensageiro a Elias, a dizer-lhe: Assim me façam os deuses, e
outro tanto, se de certo amanhã a estas horas não puser a tua vida como a de um
deles...
Ø E por incrível que pareça, Deus não manda
Elias ficar.
Ø Elias é tomado por um desanimo, medo,
frustação, cansaço, exaustão e sensação de fracasso.
Ø A impressão que se tem é que Elias nutriu
a esperança que Israel se converteria e saíssem dali e quebrariam todos os
altares idolatras.
Ø Porem agora Elias está só.
Ø Elias entra numa crise e não era uma
crise simples e pequena.
a. Elias é tomado por um desejo de morte.
b. O esgotamento emocional e espiritual se
abate sobre o profeta.
c. Elias acabara de enfrentar 850 profetas
de Baal e Aserá, e agora ele esta correndo de Jezabel.
d. Isso porque quando você entre em crise, o
mal é potencializado.
e. Jezabel representa mais ameaça para Elias
do que 850 profetas.
f. Elias seguiu para Berseba e deixou ali um
moço diz o verso 3.
ü Esse moco ficou em Berseba, mas tem
outro moço que não ficou onde Elias mandou.
ü Esse moço sumiu das paginas sagradas.
ü Quando Elias volta do exilio, ele vai
buscar outro moço para andar com ele por nome de Elizeu.
ü Um dia Elias disse a Elizeu fica aqui
porque convém eu ir a Betel, porem Elizeu disse vive o Senhor e vive a tua alma
que eu não te deixarei e Elizeu segue Elias.
ü Mais uma vez la na frente Elias diz a
Elizeu fica aqui porque me convem ir a Gilgal, porem Elizeu disse vive o Senhor
e vive a tua alma que eu não te deixarei e Elizeu segue Elias.
ü Terceira vez Elias diz a Elizeu fica
aqui porque o Senhor me manda ir até o Jordão, porem Elizeu disse vive o Senhor
e vive a tua alma que eu não te deixarei e minha alma não se apartará de ti.
ü No trajeto de Gilgal a jordão Elias
diz a Elizeu já que tu não quer me deixar, me diz o que tu queres?
v Então Elizeu diz eu quero porção
dobrada do Espírito que esta em ti.
v Elias diz que será dado se me viris
quando for tomado de ti.
ü Aquele moço que ficou desapareceu,
aquele moço que persistiu se tornou sucessor.
·
Então
Elias deixa o moço em Berseba e segue para o deserto.
Ø Elias caminha cerca de um dia e
sentou-se debaixo de um pé de Zimbro.
a. Zimbro era uma arvore quase sem
folhagens.
b. Ali ele pede a morte.
c. Porem ali também começa o tratamento.
FRASE DE LIGAÇÃO: Então vamos observar como aconteceu esse
tratamento.
1.
PRIMEIRO
PASSO DO TRATAMENTO: DEITOU-SE E DORMIU.
I.
Veja comigo no verso 5: E deitou-se, e dormiu debaixo do zimbro;
e eis que então um anjo o tocou, e lhe disse: Levanta-te, come...
·
Preste
atenção no texto: Elias dormiu...
·
Veja
no verso 4 que o quadro emocional de Elias era pedir a morte.
Ø Elias não estava bem.
Ø O quadro do diagnóstico de Elias era
de depressão.
Ø Para tratar o quadro Elias emocional
de Elias, o verso 5 nos diz que Elias dormiu.
Ø Muitas vezes a solução de Deus
imediata não estar em orar, não estar em jejuar, estar em descansar, (DORMIR).
Ø E por que isso?
a.
Jejuar
esgotado te adoece.
b.
Passar
a noite acordado em vigília quando você já estar esgotado, exausto, estafado,
arrebentado não ajuda só aumenta o seu enfraquecimento físico.
c.
Preste
atenção: O poder de Deus para se liberado na sua vida também requer também que
você cuide da sua estrutura física.
Ø Veja que Elias dormi e Deus não o censura.
·
Aqui
não é o sono da preguiça
Ø O sono de um preguiçoso é diferente.
Ø O sono de um preguiçoso é folgado.
Ø Um preguiçoso não dormi debaixo de pé
de zimbro no meio do deserto.
Ø Preguiçoso precisa pelo menos de sombra
e agua fresca, porque ele é folgado.
Ø O sono neste caso de Elias é de
angustia, de cansaço e de esgotamento.
Ø Veja que Elias dormiu e Deus lhe
permitiu dormir.
·
O
sono é um poderoso instrumento para batalhas que enfrentamos.
Ø Precisamos parar de caminhar a noite
inteira dentro de casa e buscar o sono, relaxar.
Ø A ansiedade te acorda, a aflição te
acorda e a tua antecipação para o dia de amanhã te acorda, mas a palavra para
tua vida hoje é deitar e dormir.
Ø Você precisa se esconder uns dias
para dormir.
Ø Seu organismo é abastecido pelo sono.
Ø Sua capacidade de memória é melhorada
pelo sono.
Ø Seu corpo produz neurotransmissores,
elementos importantíssimos para sua própria saúde enquanto você dormi.
a.
Adrelina,
dopamina, etamina, cerotonina, acitempolina.
b.
Atenção,
concentração, memorização, estado de vigia, vitalizarão e prazer.
c.
O
sono vai dar questões químicas para que a mente dele seja fortalecido.
Ø Ai tem gente que diz que a bíblia diz
que a fila de madrugada é menor, só se for a bíblia que você comprou na feira
na barraquinha de coentro.
a. A bíblia sagrada não diz que Deus faz
fila na porta do céu pra você orar.
b. Qualquer hora que você busca-lo, Ele
estar pronto para te ouvir.
Ø A palavra para tua vida nesta
mensagem é DESCANSA.
·
Nós
precisamos nos restabelecer.
Ø Tem gente que pensa que ganhar muito
estar no trabalhar de forma desenfreada.
Ø Ganhar bem estar em trabalhar de
maneira programada.
Ø Você produz melhor quando você dorme
melhor.
II.
O
tratamento de Deus com Elias no deserto é dormir.
·
Veja
o verso 5: E deitou-se, e dormiu debaixo do zimbro; e eis que então um
anjo o tocou, e lhe disse: Levanta-te, come....
·
Eu tentei localizar
quantas vezes você ver o anjo tocando em alguém?
Ø Nós vemos anjos muitas vezes na bíblia.
Ø Na maioria o anjo se manifestou, o anjo do Senhor disse, o
anjo apareceu, mas eu só encontrei Três referências ao anjo o tocou.
a.
A
primeira referência a Jacó no Val de Jaboque.
b.
A
segunda referência é neste texto aqui com Elias.
c.
Em
Isaias 6 verso 7 um anjo vai até Isaias, porem a tenaz que estava em tuas mãos
que tocou em Isaias.
d.
Porem
no caso de Elias, o anjo não apenas vai até a ele, o anjo não apenas fala com
ele, o anjo o toca.
e.
Pense
comigo como seria isso!
f.
Quando
alguém está neste estado de cansado, exaustão não podemos censura-lo e chamar
isso de frescura.
2.
SEGUNDO
PASSO DO TRATAMENTO: COMA E BEBA.
I.
O
verso 6 diz: E olhou, e eis que à sua cabeceira estava
um pão cozido sobre as brasas, e uma botija de água; e comeu, e bebeu, e tornou
a deitar-se...
·
Deus
não mandou Elias jejuar.
Ø Há momento certo para o jejum e há
momentos que você precisa se alimentar.
Ø Beber é agua hidratar o corpo.
Ø A exaustão faz com que o corpo fique
desidratado.
Ø O comer envolve a parte humana, física
do homem.
Ø Aqui Deus esta cuidando da parte física
de Elias.
·
Se
Elias não dorme e não come, ele naturalmente vai ter medo.
Ø Aí nós temos um perigo, medo leva a
pessoa querer morrer.
Ø Se Elias não dorme, não come e não
toma agua, seu estagio de depressão poderia agravar para uma síndrome do pânico.
·
Deus
esta cuidando de Elias porque ele precisa estar em equilíbrio.
Ø Condições físicas, mentais e
espirituais.
Ø Corpo, alma e espirito para poder servir
a Deus.
Ø Como você vai conseguir orar, jejuar,
ler a bíblia e buscar a Deus para servi-lo melhor se você não estar bem!
·
Veja
que o texto diz um pão cozido sobre brasas, não seria um pão assado?
Ø Eu entendo que o pão já veio cozido,
e estar sobre brasas para não esfriar.
Ø Não importa o quanto você estar
fraco, Deus vai te alimentar com pão do céu.
Ø Pão que vem pronto do forno de Deus
para lhe alimentar e não vem duro, nem frio, nem vencido, nem com morfo, ele
vem quente.
Ø Deus vai lhe alimentar com pão novo.
·
O
interessante é que no deserto Jeová dar pão e na caverna não.
Ø Isso porque há fases da nossa vida
que Deus não nos confronta.
Ø Há fases da nossa vida que Deus não
nos repreende.
a.
Porque
você não esta em condições de ser confrontado.
b.
Há
momentos que você está fraco, exausto, esgotado e você precisa de descansar e
se alimentar para você se levantar.
II.
O
anjo acorda Elias, ele come o pão, bebe a agua e volta a dormir.
·
O
verso 6 ainda nos dar a informação que Elias tornou-se a deitar.
·
A
presença do anjo não desperta Elias.
Ø Só o fato de ter um anjo te acordando
já é o suficiente para você dizer não vou dormir mais, Jezabel pode vir, mas
tem anjo.
Ø Porem Elias esta tão péssimo que ele
não percebe.
·
As
vezes nós estamos tão péssimos que não percebemos o agir de Deus.
Ø Deus consegui nos entender que
estamos tão péssimos e ficamos cegos.
Ø Há momentos que Deus esta agindo,
agindo e agindo e nós não percebemos.
·
Veja
que anjo não lhe traz uma mensagem de censura e exortação porque Elias não
percebe isso.
Ø Elias dorme e o anjo não grita ei
estou aqui.
·
Elias
dorme por mais um tempo e a bíblia não diz quanto tempo.
·
O
anjo o tocou mais uma vez.
Ø Eu só vejo aqui o anjo tocando num
homem duas vezes.
Ø Veja o texto verso 7: E
o anjo do Senhor tornou segunda vez, e o tocou, e disse: Levanta-te e come,
porque te será muito longo o caminho...
Ø Agora o anjo diz coma e beba, mas também
tem uma mensagem.
a.
Coma e
beba, se restabeleça.
b.
Coma e
beba, se cuida.
c.
Coma e
beba, se recomponha.
d.
E como
e beba, porque a tua jornada é longa.
v Jornada é longa, ou seja, tem muita
coisa ainda pra viver.
v O seu fim não é aqui.
v O seu caminho não termina aqui.
v Você não vai morrer aqui.
v Ainda há algo para realizar.
v A mensagem é Deus ainda conta com
você.
Ø O texto diz que Elias come e beba e
vai caminhar 40 dias e noites até o Horebe.
3.
NO
DESERTO DEUS TE ALIMENTA, NO MONTE DEUS TE FORTALECE.
I.
No
deserto é alimento e no monte é instrução.
II.
No
monte Elias vive uma explosão ministerial.
·
A
maior experiência do ministério de Elias não foi no Carmelo com os profetas de
Baal.
·
Deus
vai ter uma conversa com Elias.
·
Há
uma virada de Deus na vida do profeta.
Ø Veja o verso 11-13: E
Deus lhe disse: Sai para fora, e põe-te neste monte perante o Senhor. E eis que
passava o Senhor, como também um grande e forte vento que fendia os montes e
quebrava as penhas diante do Senhor; porém o Senhor não estava no vento; e
depois do vento um terremoto; também o Senhor não estava no terremoto; E depois do terremoto um fogo; porém também o Senhor
não estava no fogo; e depois do fogo uma voz mansa e delicada. E sucedeu que, ouvindo-a Elias, envolveu o seu rosto
na sua capa, e saiu para fora, e pôs-se à entrada da caverna; e eis que veio a
ele uma voz, que dizia: Que fazes aqui, Elias? 1
Reis 19:11-13
Ø Deus estava dando a Elias uma nova experiência.
Ø Elias
estava acostumado com o Deus que manda fogo do céu, porem Deus não estava no
fogo.
Ø Elias
estava acostumado com o Deus que faz a chuva cair e a chuva parar.
Ø Agora
Deus quer que Elias conheça o Deus que trabalha no silencio.
Ø Elias
esta entocado na caverna e vem uma voz e diz sai para fora.
a. Elias
ver um vento forte porem Deus não estava no vento.
v Vento é forte, mas não é presença.
b. Então vem um terremoto, porem Deus
não estar no terremoto.
v Terremoto é poderoso, mas não é
presença.
c. Depois vem fogo, e Deus não estava no
fogo.
v Elias esta acostumado com o Deus que
se manifesta com fogo, mas Deus não estava no fogo. Por que?
v Porque Deus quer fazer uma coisa
nova.
v Saiba que Deus não precisa ficar
repetindo aquilo que Ele sempre fez.
III.
Então
veio uma voz mansa e delicada.
·
Aqui
Elias recebe instrução.
Ø Veja os versos 15-16: E
o Senhor lhe disse: Vai, volta pelo teu caminho para o deserto de Damasco; e,
chegando lá, unge a Hazael rei sobre a Síria. Também a Jeú, filho de Ninsi, ungirás rei de Israel; e
também a Eliseu, filho de Safate de Abel-Meolá, ungirás profeta em teu lugar...
Ø Elias pensou que sua missão tinha
terminado no Carmelo, mas a missão não terminou.
Ø Deus diz para Elias volta pelo caminho...
a.
É
mais ou menos assim: Você viajou para o Horebe fugindo de Jezabel, agora Eu vou
te ensinar como você volta pelo caminho.
Ø Pelo lugar onde você fugiu por medo, Deus te faz voltar
revestido de autoridade e poder.
Ø Agora é voltar com tudo.
Ø Até ali o ministério de Elias se restringia somente a
Israel, agora o ministério de Elias vai além das fronteiras.
a. Deus disse seu ministério vai além das fronteiras e você
vai ungir o rei da Síria.
b. Deus esta ampliando o ministério de Elias.
Ø É uma nova temporada, uma nova missão.
·
Agora Elias não apenas
profetiza, ele agora tem autoridade sacerdotal.
Ø Elias não sai da caverna apenas profeta, mas também
sacerdote.
Ø Quem ungia os reis não eram os profetas eram os
sacerdotes.
Ø Elias saiu da caverna para ungir dois reis e um profeta.
·
E Deus trouxe outra
revelação a Elias.
Ø Veja o verso 18: Também deixei ficar em Israel sete mil: todos os
joelhos que não se dobraram a Baal, e toda a boca que não o beijou...
Ø Deus esta mostrando para Elias que ele não esta sozinho.
Ø É mais ou menos assim: Tem gente orando por você.
Ø Você pensa em morrer no deserto e não tem forças para
orar, mas ai Deus levanta pessoas ao redor do mundo para orar por você.
·
Um coisa curiosa:
Ø Elias sai dali e ungi a Elizeu, mas não ungi Hazael rei
sobre a Siria e nem Jeú rei sobre Israel, quem faz isso é Elizeu.
Ø Por que?
a.
Porque Deus esta
dando a Elias um sucessor a altura do seu ministério.
Ø Veja os versos 19-21: Partiu, pois, Elias dali, e achou a Eliseu, filho de
Safate, que andava lavrando com doze juntas de bois adiante dele, e ele estava
com a duodécima; e Elias passou por ele, e lançou a sua capa sobre ele.
Então deixou ele os bois, e correu após Elias; e disse:
Deixa-me beijar a meu pai e a minha mãe, e então te seguirei. E ele lhe disse:
Vai, e volta; pois, que te fiz eu?
Voltou, pois, de o seguir, e tomou a junta de bois, e os
matou, e com os aparelhos dos bois cozeu as carnes, e as deu ao povo, e
comeram; então se levantou e seguiu a Elias, e o servia...
Ø O que aprendemos aqui é que não importa o tamanho da sua
crise, Deus esta te fazendo um pai espiritual.
Ø Você vai gerar gente que debaixo da unção que Deus te deu
vai reproduzir a unção que Deus depositou sobre você.
Ø Deus vai te dar oportunidade de treinar pessoas.
Ø Deus não nos leva a caverna para aposentar e nem para
esquecer, Deus te levou a caverna para te mudar de nível.
a.
Deus tem um novo nível.
IV.
Há uma coisa incrível
entre o deserto e o monte:
·
No deserto quem veio
foi o anjo, mas na caverna quem veio foi o próprio Deus.
CONCLUSÃO: As vezes nós esperamos o Deus dos fenômenos, e Ele
não vem. Mas também precisamos entender o Deus que trabalha no silencio e de
forma suave.
