DEUS NOS ASSISTE NAS NOSSAS FRAQUEZAS

TEXTO: E da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis. E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do Espírito; e é ele que segundo Deus intercede pelos santos. E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito. Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos... Romanos 8:26-29

INTRODUÇÃO: Vamos tratar de quatro verdades deste texto:

·         A solidariedade de Deus

·         A compaixão de Deus

·         A sabedoria de Deus

·         E o propósito de Deus

TRANSIÇÃO:

I.                     Quero fazer uma pergunta pessoal a você. Olhando no espelho da sua alma, honestamente, como você se ver?

·         Uma pessoa forte ou uma pessoa fraca? Responda honestamente.

·         Se você pudesse olhar do ponto de vista físico, você se considera uma pessoa forte, invulnerável ou frágil?

·         No aspecto emocional você se considera um carvalho ou um caniço agitado pelo vento?

·         Você se considera forte moralmente ou frágil?

·         Como você se ver espiritualmente?

Ø  Você se considera uma pessoa graça?

·         Se todos nós fazemos uma análise honesta, todos nós somos fracos.

·         O que nos impressiona neste texto é que alguns por encontra outros fracos, acabam por esmaga-las.

·         O Espírito Santo olha para você e para mim nas nossas fraquezas e nos assiste.

Ø  O Espírito Santo sabe que nós somos vulneráveis e frágeis

Ø  A bíblia diz que Deus conhece a nossa estrutura e sabe que somos pó.

·         Ai de nós no dia em que nos julgarmos forte, invulneráveis e inexpugnáveis

Ø  Paulo chega a dizer que quando sou fraco aí é que sou forte.

Ø  Quando você reconhece que é fraco, você depende de Deus.

Ø  Quando você depende de Deus o Espirito Santo vem para assistir você

Ø  O Espírito vem para levantar e ajudar você a caminhar e fazer aquilo que você não consegue fazer sozinho.

·         Mas como assim eu sou fraco? Como se constata essa fraqueza minha? Onde eu posso diagnosticar esta fraqueza minha? No que consiste esta minha fraqueza?

·         Paulo defende a ideia de que nós somos tão fracos que nem sabemos orar como convém.

Ø  Uma pratica tão importante e de comunhão com Deus e fortalecimento espiritual e não sabemos fazer como convém.

Ø  Uma pratica de renovo para nossa alma e nem isso conseguimos fazer direito.

Ø  Nós não sabemos orar como convém.

Ø  Por que não sabemos orar como convém?

i.                     É porque eu e você nem sabemos o que é melhor para nós.

ii.                   Quantas vezes você pediu a Deus algo achando que aquilo era coisa mais importante da sua vida? E Deus não deu a você.

iii.                 Aquilo que Deus não te deu estava a misericórdia dele, o cuidado dele, o livramento dele.

iv.                 Porque você pediu para Deus uma pedra pensando que estava pedindo um pão.

v.                   Deus nos assiste em nossa fraqueza.

vi.                 Nós não sabemos nem o que é melhor para nossa vida, somente Deus.

Ø  Veja que Deus não nos escorraça na nossa fraqueza, Ele nos assiste.

II.                   Segunda verdade deste texto é a compaixão de Deus

·         Veja o verso 26: E da mesma maneira também o Espírito ajuda as nossas fraquezas; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis.

·         Se eu não sei orar como convém, ai vem a compaixão de Deus.

Ø  Porque agora eu não sei orar, mas o Espírito Santo em mim ora.

Ø  Isso é maravilhoso porque nós já temos na trindade um intercessor legal, que Ele é nosso advogado Jesus Cristo.

i.                    Quando o diabo nosso acusador nos acusa de algum pecado, Jesus intercede dizendo que já morreu por nossos pecados, que já pagou por eles.

ii.                   Por isso que a bíblia pergunta: quem intentará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem nos justifica e intercede por nós.

iii.                 De que maneira Deus intercede por nós? A bíblia diz sobremaneira.

Ø  Você já percebeu que as vezes nós orarmos, mas nós não orarmos?

i.                    As vezes nós oramos, mas não colocamos a nossa mente, a nossa vontade, o nosso corpo na oração.

ii.                   Se a gente pudesse ver o Espírito Santo orando, Ele estaria orando com toda a sua força, com toda a sua capacidade e fervor. Ele intercede sobremaneira.

·         O Espírito Santo intercede com gemidos inexprimíveis.

Ø  Você já orou gemendo?

Ø  Talvez as orações mais eloquentes que nós fazemos são aqueles que nós não conseguimos dizer nenhuma palavra.

Ø  Deus ler a alma, Deus escuta os gemidos.

Ø  Nas horas de grande agonia e não conseguimos dizer nenhuma palavra, o Espírito Santo conhece cada gemido, cada expressão, cada dialeto e intercede por nós.

·         Se você tem alguma dúvida da importância da oração, saiba que na trindade você tem dois intercessores.

Ø  O nosso sumo sacerdote esta lá no céu intercedendo por nós

Ø  E aqui na terra o Espírito Santo esta em nós intercedendo por nós.

III.                A terceira verdade deste texto é a sabedoria de Deus.

·         Observe este verso 28: E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito.

Ø  Você já acordou um dia com um nó na garganta ou um dor no peito? De esta vivendo uma incerteza.

Ø  Você já chegou um dia a imaginar será que Deus me ama mesmo? Será que Deus se importa mesmo comigo? Sera que eu sou filho de Deus mesmo?

Ø  As nossas emoções fazem um zingue sague

Ø  Mas o que você sabe não muda com suas emoções.

Ø  A verdade de Deus não se altera pelo fato de você está triste ou alegre.

Ø  Por isso Paulo esta dizendo neste texto, e sabemos...

i.                    Aquilo que você sabe não muda.

ii.                   Faça chuva ou faça sol, noite ou dia, é no vale ou no monte, é com saúde ou doente, é no CTI de um hospital ou de férias num lugar gostoso, nós sabemos.

·         E o que nós sabemos?

Ø  Algumas coisas?

Ø  Poucas coisas?

Ø  A maioria das coisas?

Ø  O texto diz todas as coisas.

Ø  Todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus.

·         O que este texto esta ensinando para nós?

Ø  Você não esta solto ao áureo, jogado pelo vento ou pelas circunstâncias.

Ø  Este texto diz que Deus tem um plano na nossa vida e esse plano é perfeito e Deus está no controle da nossa história.

Ø  Este texto diz que podemos descansar o nosso coração em Deus, por que na nossa vida não tem acaso.

Ø  Por isso Paulo esta dizendo sabemos...

·         Paulo não esta dizendo aqui que tudo que acontece conosco são coisas boas.

Ø  Nós vivemos num mundo caído, sujeito a muitas coisas tristes, más, violentas e injustas.

Ø  Em outras palavras, você está num mundo caído, injusto, violento e por isso você enfrenta lutas, tempestades e crises.

·         O que Paulo está dizendo?

Ø  Paulo diz que mesmo nessas circunstâncias adversas, Deus pega estas circunstâncias todas e faz uma tapeçaria e no final você vai entender que tudo contribuiu para o seu bem.

·         Pela nossa limitação, nós só enxergamos um palma do nosso nariz.

Ø  Deus enxerga na curva

Ø  Deus ver no escuro

Ø  Deus ver o amanhã

Ø  Deus está trabalhando não contra nós, mas ao nosso favor, para o nosso bem.

·         As vezes nós choramos, lamentamos e entramos em desespero e pensamos que perdemos o controle.

Ø  Você precisa entender que Deus não perde o controle.

Ø  Deus esta trabalhando por nós.

IV.                Há um proposito.

·         Observe novamente o texto: E sabemos que todas as coisas contribuem juntamente para o bem daqueles que amam a Deus...

Ø  A pergunta é: Que bem é esse?

Ø  As pessoas de hoje imagina que o grande projeto de homem é ganhar dinheiro.

i.                    Não é pecado ganhar dinheiro

ii.                   Não é pecado ser rico.

Ø  Porém o grande proposito de Deus para nossa vida não é ganhar dinheiro e ser rico.

Ø  Qual o proposito de Deus para sua vida? Será que é o sucesso?

i.                    Não tem anda de errado em ser uma pessoa de sucesso.

ii.                   Se Deus conduzir você para isso não é nenhum problema.

iii.                 Se você honra a Deus nesta questão nenhum problema.

iv.                 Porem o grande proposito de Deus para sua vida não é fazer de você uma pessoa de sucesso.

·         Mas o versículo já nos diz o propósito de Deus.

Ø  Deus nos predestinou para um proposito

Ø  Deus nos predestinou para sermos a imagem de seu filho Jesus, veja verso 29.

Ø  Será que as pessoas veem Jesus em mim?

Ø  Sera que jesus esta sendo formado em mim?

Ø  Ser cheio do Espírito Santo é exatamente a pessoa ser parecida com Jesus

Ø  Você veio ao esse mundo para ser parecido com Jesus, isso já estava na eternidade de Deus.

Ø  Muito mais do que levar você para gloria, Deus quer transformar você na imagem do Rei da gloria.

RESTAURAÇÃO

TEXTO: Quando o SENHOR trouxe do cativeiro os que voltaram a Sião, estávamos como os que sonham. Então a nossa boca se encheu de riso e a nossa língua de cântico; então se dizia entre os gentios: Grandes coisas fez o Senhor a estes. Grandes coisas fez o Senhor por nós, pelas quais estamos alegres. Traze-nos outra vez, ó Senhor, do cativeiro, como as correntes das águas no sul. Os que semeiam em lágrimas segarão com alegria.
Aquele que leva a preciosa semente, andando e chorando, voltará, sem dúvida, com alegria, trazendo consigo os seus molhos... Salmos 126:1-6

INTRODUÇÃO: Todos nós precisamos de restauração. Embora Deus já tenha feito coisas grandes, lindas e magnificas, mas não estamos vivendo tudo aquilo que Deus quer e tem para nós. Deus tem mais para nós, e Deus tem infinitamente mais.

·         As nossas vidas precisam mais de Deus

·         Este salmo retrata essa verdade para todos nós.

Ø  Este salmo trata de restauração

·         Este salmo olha para vida em três respectivas analises distintas.

Ø  Primeiro: Nos versos 1-3 é uma visão do retrovisor, um olhar para o passado.

i.                     Quando olhamos para o passado a semelhança de Israel, nós temos uma história para contar, a história da nossa salvação.

ii.                   Nós temos um passado de gloria a agradecer a Deus.

iii.                 Estávamos perdidos e fomos achados, vivíamos como prisioneiros e fomos livres.

iv.                 Quando olhamos para cruz esta historia vem com muita beleza e eloquência.

Ø  Segundo: Temos um olhar para o presente.

i.                     O presente esta marcado por uma grande crise.

ii.                   Por isso o pedido é este: Restaura Senhor a nossa sorte, como as correntes do Neguebe.

Ø  Terceiro: O texto tambem tem a visão para o alto, a visão do futuro.

i.                     Os versos 5-6 nos revela que temos um investimento futuro a fazer.

ii.                   Porem esses versos não nos falam apenas de investimento, mas tambem de uma promessa: Quem sai andando e chorando enquanto semeia voltará com jubilo, trazendo os seus feixes.

·         Não podemos olhar para esse texto não apenas como um aspecto histórico

Ø  Não podemos ficar somente viajando rumo ao passado.

Ø  Precisamos enxergar neste texto, Deus esta aqui.

Ø  O que Deus fez, Ele faz de novo.

Ø  Ele não muda.

Ø  Ele é o mesmo de ontem, hoje e eternamente.

Ø  Ele restaurou no passado, Ele restaura no presente.

Ø  É o mesmo Deus que tirou o povo de Israel do cativeiro, de uma amarga vida, Ele é o Deus que esta aqui para tirar você do cativeiro existencial

TRANSIÇÃO: Vamos olhar para este texto em três perspectivas:

·         AS MARAVILHAS QUE DEUS FEZ DEVE NOS INSPIRAR A BUSCAR A DEUS COM MAIS FERVOR HOJE.

Ø  Se Deus fez, Ele pode fazer de novo.

Ø  Se Deus operou maravilhas, Ele pode realizar novamente.

·         Nós somos uma igreja histórica, mas nós não vivemos apenas de história.

·         Nós olhamos para o passado, não para morarmos no passado, nós olhamos para passado para arrancarmos esperança para o presente e avançarmos para o futuro.

EXORIDA: A luz dos textos de 1 a 3 vemos algumas lições:

1.       A INTERVENÇÃO DE DEUS É MAIOR DO QUE A NOSSA EXPECTATIVA.

I.                     Observe o verso 1: Quando o SENHOR trouxe do cativeiro os que voltaram a Sião, estávamos como os que sonham.

·         Quando o povo estava vivendo a escravidão muitos achavam que não tinham mais saída.

Ø  Eles tinham perdido a sua pátria, sua bandeira, sua cidade, suas casas, suas terras, suas famílias, seus cultos e suas festas.

Ø  Eles haviam sido massacrados, e alguns sobreviventes arrancados de sua pátria e levados para Babilônia.

·         Agora eles estavam lá com algumas crises fortemente no peito.

Ø  Primeiro as crises das desinstalações, as margens dos rios da Babilônio

i.                     Eles não estavam no templo, não em Jerusalém e  nem nas festas.

Ø  Segundo a crise das apatias os assentavam

i.                     Eles estavam todos reunidos  para costurar a linguagem do desespero e não da esperança

Ø  Terceiro a crise da melancolia

i.                     Eles chorávamos

ii.                   Não havia nem um projeto, nenhuma esperança, nenhuma luz no fim do túnel

Ø  Quarto a crise da nostalgia

i.                     Eles lembravam de Sião

ii.                   Ficavam olhando para trás

iii.                 Ficavam apenas no passado

iv.                 Eles não tinham nenhuma perspectiva para o presente e nem para o futuro.

Ø  Quinto a crise da magoa incurável

i.                     O salmo 137 relata esse fato, eles diziam: Feliz é aquele oh Babilônia que esmagar os seus filhos numa pedra.

ii.                   Eles queriam vingança

iii.                 Estavam cercados de magoa e de dor.

iv.                 Eles talvez pensavam que não tinham mais chance

v.                   Mas aquilo que parecia impossível Deus fez, Deus arrancou Nabucodonosor do seu trono e levou para meio dos animais.

vi.                 A babilônia cai e levanta outro império e esse novo monarca abre a porta do cativeiro e o povo retorna a sua cidade.

vii.                Aqui quando eles recordam deste fato, foi maior do que eles esperavam.

viii.             Eles diziam: Quando o SENHOR trouxe do cativeiro os que voltaram a Sião, estávamos como os que sonham.

ix.                 Nós temos um Deus que pode quebrar correntes e nos tornar livres.

x.                   Deus pode fazer muito mais na expectativa do nosso coração.

2.      A INTERVENÇÃO DE DEUS PRODUZ UMA ALEGRIA INDIZIVEL:

I.                    Observe o texto verso 2: Então a nossa boca se encheu de riso e a nossa língua de cântico; então se dizia entre os gentios: Grandes coisas fez o Senhor a estes.

·         Hoje talvez tenha gemido, tenha dor, tenha tristeza ou lamento, mas Deus pode transformar o seu choro em alegria.

3.      A INTERVENÇÃO DE DEUS PRODUZ IMPACTO NOS OUTROS:

I.                    Observe o verso 2B: então se dizia entre os gentios: Grandes coisas fez o Senhor a estes.

·         Nossos vizinhos vão ver, nossos parentes vão ver, nossos colegas de trabalho vão ver o que Deus há de fazer na nossa vida.

·         Muitas das vezes olhamos para a nossa luta e pensamos, não há mais saída.

Ø  Quando você acha que não tem mais saída, Deus restaura a sua sorte.

Ø  Deus cura o seu coração

Ø  Deus renova o seu ânimo.

Ø  Deus faz isso para que seja visto por todos.

4.      A INTERVENÇÃO DE DEUS GERA RECONHECIMENTO SINCERO:

I.                    Observe o texto 3: Grandes coisas fez o Senhor por nós, pelas quais estamos alegres.

·         Deus lhes deu vida, saúde, inteligência, casa para morar, prosperidade, um cônjuge, filhos, pais, igreja, lhe deu amigos, lhe deu a salvação, lhe deu bênçãos, o perdão de pecados, libertação da sua escravidão espiritual e hoje é dia de dizer quanto coisa linda Deus já fez na minha vida.

5.      DEPOIS DO OLHAR PARA TRAS COM GRATIDÃO, OLHAMOS PARA O PRESENTE.

I.                    Observe o verso 4: Traze-nos outra vez, ó Senhor, do cativeiro, como as correntes das águas no sul.

·         Todos os verbos usados nos versos 1 a 3 estão no passado.

·         Agora o verbo esta no presente.

·         Os lugares secos agora, podem ser fontes de vida abundante amanhã.

II.                  Tiramos aqui nesse verso lições

·         Um passado de gloria não é garantia de um presente glorioso.

Ø  Quantos se lembram que já teve uma vida mais plena de Deus lá traz?

i.                    Lembra so seu primeiro amor?

ii.                   Lembra como você ia com alegria a casa de Deus?

iii.                 Lembra como você lia a bíblia com mais entusiasmo?

iv.                 Lembra como você orava com mais fervor?

v.                   Lembra de como você evangelizava e tinha pressa em ganhar almas?

vi.                 Lembra do tempo em que seu coração exultava em Deus?

vii.               O fato de que você tenha vivido dias maravilhosos no passado não significa que esteja vivendo tudo que já viveu.

·         Preste atenção nisso:

Ø  Você andou cheio do Espirito Santo ontem, precisa ser hoje

Ø  Andou com Deus ontem, precisa andar hoje.

Ø  Você foi fiel a Deus ontem, precisa ser fiel hoje.

·         O fato de você andado com Deus ontem, não é garantia de que você terá vitória hoje.

Ø  Hoje você precisa andar com Deus de novo.

Ø  Por isso é trazei-nos outra vez Senhor, do cativeiro...

Ø  Igrejas, cidades e nações que viveram poderosos avivamentos estão vivendo uma sequidão espiritual.

Ø  Igrejas no passado foram cheias de vida estão morrendo.

Ø  Por que tudo isso acontece?

i.                    Porque as vitorias do passado não servem para hoje.

ii.                   Hoje é dia de andar com Deus também.

III.                A sequidão de hoje não é motivo para desanimo, mas para clamar a Deus.

·         O texto diz: Restaura-nos Senhor a nossa sorte...

·         Se sua vida esta com o coração seco e deserto, não retroceda, clame a Deus.

·         Os grandes avivamentos nasceram da crise.

Ø  É quando chegamos a conclusão, nós estamos secos, gelados, áridos, vazios.

Ø  Isso desperta um avivamento espiritual.

Ø  Quando concluímos que precisamos de Deus, ficamos inconformados com o hoje, então clamamos restaura-nos Senhor.

Ø  Num tempo de crise veio avivamento em pentecostes.

IV.                A restauração é obra soberana de Deus.

·         A restauração da igreja não passa por decretos, nem por documentos e nem por concílios.

Ø  Somente Deus traz avivamento.

Ø  O avivamento não é agendado pela igreja

Ø  O avivamento não é promovido pela igreja

Ø  O avivamento não é obra da igreja, mas de Deus.

Ø  Por isso o texto diz: Traze-nos outra vez, ó Senhor

·         Nós temos a mania de pensar que nós promovemos o avivamento.

Ø  E nisso começamos a dizer o que nós fizemos.

Ø  Começamos a traçar caminhos para o que vamos fazer.

Ø  Começamos a procurar melhores métodos, e Deus está a procura de melhores homens.

V.                  Avivamento é fruto de uma oração fervorosa.

·         Por isso o verso 4 diz: Traze-nos outra vez, ó Senhor do cativeiro.

·         Vamos conclamar a todos para orar.

Ø  Não vamos orar apenas na igreja, mas em todos os lugares.

VI.                A restauração é um milagre de Deus.

·         O verso 4 em  outras traduções diz: Restaura-nos Senhor outra vez a nossa sorte, como as correntes do neguebe.

Ø  O Neguebe é o maior deserto da Judeia no sul de Israel.

i.                    Toda a região da Judeia é um deserto.

ii.                   São 11 meses de seca e sol implacável.

iii.                 São 11 meses de aridez implacável.

Ø  Quando chega o mês das chuvas há um fenômeno milagroso no deserto.

i.                    As aguas começam a brotar das montanhas e descem como cachoeiras

ii.                   Onde estas aguas passam vai se formando o que chamamos de vades e começa tudo a florescer novamente.

·         Salmista conhecia bem esta geografia e esse fenômeno

Ø  Ele esta dizendo faça conosco como as correntes do Neguebe.

Ø  O que esta sem vida venha ter vida abundante.

6.      A SEMEADURA COM AGRIMAS É O PRELUDIO CERTO DE UMA COLHEITA ABUNDANTE.

I.                    Agora ele não olha para o passado e nem para o presente, mas para o futuro.

·         Observe os versos 5 e 6: Os que semeiam em lágrimas segarão com alegria.
Aquele que leva a preciosa semente, andando e chorando, voltará, sem dúvida, com alegria, trazendo consigo os seus molhos.

·         Primeiro: a Semeadura é dinâmica.

Ø  Evangelização não é um programa é um estilo de vida.

Ø  A gente sai para o trabalho, escola, viajar, para descansar e quando chega lá você um campo maduro para ceifar.

i.                    É quando você sai que você ver a necessidade.

·         Segundo: quando sai andando e chorando.

Ø  Por que chorando?

Ø  Porque a semeadura é difícil e árdua.

Ø  As vezes o solo esta duro

Ø  As vezes o solo esta rochoso

Ø  As vezes o solo está cheio de espinhos

Ø  As vezes o solo é tão duro que você precisa amolece-lo e sai lagrimas.

Ø  Nós precisamos sair e ter um coração aquebrantado.

Ø  O que falta para nós no ponto de vista de investimento não é método é paixão.

Ø  Quando não percebemos que o homem perdido esta perdido e indo para o inferno os nossos olhos serão secos demais.

Ø  Nós não podemos evangelizar com os olhos secos.

Ø  Certa feita Willian Balfin enviou missionários e os missionários disseram para ele, nos tire daqui porque o terreno  é muito difícil, o povo é muito duro de coração, aqui a obra não vai prosperar. E Willian Balfin disse: experimentem de tudo e eles disseram nós já experimentamos todos os métodos, então Willian disse experimentem chorar.

·         Terceiro: quem sai andando e chorando enquanto semeia.

Ø  Antônio vieira diz que quem semeia, não semeia com a boca, semeia com as mãos.

i.                    Ele diz que as pessoas veem em nós grandes discursos, mas não veem em nós grandes obras.

ii.                   As vezes nós pregamos aos ouvidos e não pregamos aos olhos.

iii.                 O grande problema é que as vezes há um abismo entre o que nós falamos e o que nós fazemos.

iv.                 As vezes o nossos discurso não é condizente com a nossa vida e pratica.

·         Quarto: Precisamos entender, a saída é com choro e a volta é com alegria.

Ø  A saída é de semeadura e a volta é de colheita

Ø  A saída é com poucas sementes, a volta é com grandes feixes