ELE VEIO COMO UMA BRISA

 TEXTO: E depois do terremoto um fogo; porém também o Senhor não estava no fogo; e depois do fogo uma voz mansa e delicada. E sucedeu que, ouvindo-a Elias, envolveu o seu rosto na sua capa, e saiu para fora, e pôs-se à entrada da caverna; e eis que veio a ele uma voz, que dizia: Que fazes aqui, Elias? 1 Reis 19:12,13

INTRODUÇÃO: Elias é o protagonista deste texto. Ele está vivendo um dos momentos mais críticos de sua vida e ministério.

·        Vale lembrar que Elias é o instrumento do maior avivamento da historia de Israel depois do Êxodo.

Ø Toda nação estava desviada.

Ø Acabe era um rei mau, agravou ainda mais a situação quando se casou com uma princesa de Sidom chamada Jezabel.

Ø Jezabel era sacerdotisa de Azera e seu pai Betebaal era sacerdote de Baal.

Ø A bíblia diz que os altares do Senhor foram derrubados.

Ø Os profetas foram mortos ou expulsos do território de Israel.

Ø Apenas 100 foram escondidos por um homem chamado Obadias

Ø Esses profetas eram alimentos pão e agua em uma caverna.

Ø Jezabel não poderia descobrir a existência desses profetas se não os mataria.

·        É nesse cenário de caos espiritual e quase absoluto que Elias surge como uma voz profética.

·        Na medida que lemos a história de Elias percebemos que seu ministério é um ministério tempestuoso.

Ø Ministério de Elias é um ministério forte e agressivo.

Ø Elias enfrenta Acabe e enfrenta Jezabel.

Ø Elias enfrenta os 400 profetas de Baal e enfrenta 450 profetizas de Azera.

Ø Elias é um homem tomado de destemor incomum.

Ø Nada para Elias.

Ø Deus dar a ele uma concessão profética extraordinária a ponto de Elias dizer não vai haver chuva sobre a terra e a chuva para de cair.

Ø Depois Elias diz que vai haver chuva sobre a terra e a chuva volta a cair.

Ø Elias corre a pé mais rádio do que a carruagem de Acabe.

Ø É um ministério incomum, ele é extraordinário.

Ø Quando Elias chega no monte Carmelo a sua oração é: Oh Deus mostra para esse povo que tu Es o Deus em Israel e eu sou o teu servo.

v Quando ele termina de orar o fogo desce e consome o holocausto.

v A bíblia diz que o fogo lambeu a agua, ou seja, caminhou sobre a agua, se movendo sobre ela.

Ø Quando o rei mandou buscar Elias e prendê-lo, o capitão chega para Elias e diz: Homem de Deus, o rei manda lhe chamar.

v Elias responde: Se eu sou homem de Deus desça fogo do céu e te consuma a ti e teus 50 homens.

v Isso aconteceu por três vezes e o fogo desceu do céu e consumiu o capitão e os soldados.

v É um ministério diferente.

·        Depois do desafio do monte Carmelo, Elias cumpre a lei mosaica e executa os profetas de Baal.

Ø A lei dizia que a pena para quem sacrificasse seus filhos as divindades pagãs era a morte.

Ø Elias cumpre a lei.

Ø E quando Jezabel soube que Elias havia executado os profetas de Baal, a bíblia diz que ela mandou uma mensagem para Elias e disse: Os deuses me façam o dobre se amanhã a esta hora eu não tiver a sua cabeça numa bandeja.

Ø Elias sabia que Jezabel não estava brincando.

Ø Jezabel é má, ruim.

·        Depois disso, Elias entrou em crise.

Ø Ao que parece Elias correu tanto, trabalhou tanto, foi tão violento e foi tão longe que ele sobre um esgotamento físico, mental, emocional e espiritual.

Ø A prova do esgotamento físico é que ele chega no deserto e deixa debaixo de um arbusto e dorme numa temperatura de 60 a 70 graus.

Ø O anjo chega para Elias e o desperta, lhe dar pão e agua e ele volta a dormir tamanho o seu esgotamento físico.

Ø O seu esgotamento mental desta no fato de que o homem que não fugiu de Jezabel em nenhum momento, não fugiu de Acabe e não fugiu dos profetas de Baal e de Azera, e agora está fugindo de um recado.

Ø A mental saturou.

Ø Elias chegou no seu limite mental.

Ø Agora ele enfrenta um esgotamento Espiritual.

v A caminhada de Elias no deserto é debaixo de uma palavra.

v Ele diz agora para mim basta, eu não sou melhor que meus pais, me mata.

v O esgotamento espiritual se dar quando Elias conversa com Deus.

v Elias dizia que mataram todos os profetas e somente ele havia escapado.

v Elias esta no seu limite e ele come duas vezes e segue viagem.

v O texto diz que com a força daquela comida Elias caminhou 40 dias e 40 noites até chegar em Horebe.

v Quando Elias chega lá, entra numa caverna, ele quer isolamento.

v Depois de haver o maior avivamento da nação, ninguém ficou para ajudá-lo.

v Ninguém se dispôs a defende-lo de Jezabel.

v Depois do duelo dos profetas no monte Carmelo, cada um foi para o seu caminho.

·        Agora na caverna Elias quer morrer.

Ø Quando Elias estar na caverna, a bíblia diz que veio um terremoto.

v O terremoto vem estremecendo a terra.

v Elias criou a expectativa de que Deus estaria no terremoto.

v O texto diz que o terremoto passou, mas Deus não estava no terremoto.

Ø Depois de um tempo, a bíblia diz no capitulo 19:11 que veio um vento forte, um furação que fendia os montes.

v O furacão rachava as montanhas e fendia as penhas.

v As pedras não suportavam a força do vento.

v Elias espera que o Senhor vinha no vento e o Senhor também não estava no vento.

Ø Quantas vezes nós esperamos Deus no terremoto, no vento forte e Ele não vem.

Ø O verso 12 diz que depois do terremoto veio um fogo.

v E Elias esta acostumado a relacionar-se com o Deus do fogo.

v Elias invoca fogo do céu e os capitães são mortos com seus soldados.

v Elias invoca fogo do céu e o holocausto é consumido.

v Quando vem o fogo, Elias espera: Ai vem Deus.

v Mas a bíblia diz no verso 12 que Deus não estava no fogo.

Ø Então a bíblia diz que de repente veio uma brisa suava.

v Não dar a entender que Elias esperou Deus na brisa.

v Porém é na brisa suave que uma voz brada na entrada da caverna e pergunta o que fazes aqui Elias.

v O verso 13 diz que Elias cobriu o seu rosto com uma capa, porque agora ele sabe que Deus estar presente.

v O que me parece é que Elias estava acostumado com um ministério tão tempestuoso, que ele jamais imaginou Deus numa brisa suave.

v Nós muitas vezes só cremos que Deus está agindo quando há barulho, quando a terra treme.

v Nós muitas vezes imaginamos que Deus vai estar presente somente quando o profeta fala em línguas e sapateia.

v Porem normalmente a relação com o Espirito Santo é uma relação silenciosa.

v Ele vem na brisa.

v Muitas vezes dizemos que Deus não estar falando, achando que precisamos de um grito no ouvido.

v Nós estamos acostumados a uma relação de movimentos e barulho.

v No livro de Zacarias capitulo 4:6b: Não por força nem por violência, mas sim pelo meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos...

a.    Deus está dizendo que a relação com Ele não é forcada.

b.    A relação com Deus não é violenta, é suave.

c.     A relação com Deus é um ato de uma decisão espontânea.

·        Servir a Deus deve ser uma relação suave.

Ø Há um exemplo na bíblia sobre isso.

Ø O dia em que Elizeu olha para Naamã e diz: quer ser curado? Mergulha no Jordão.

v E Naamã fica enfurecido com aquilo.

v E alguém diz para Naamã: Se ele tivesse te mandado fazer algo mais complicado, você não faria?

v Ele te mandou fazer algo tão simples. Vai lá e mergulha.

v Qual o nosso problema com o Espirito Santo?

a.     Na ação do Espirito nós queremos surfar e não queremos mergulhar.

b.     A igreja esta cheia de surfistas e poucos mergulhadores.

c.      Os surfistas aproveitam a onda. Esse é movido por ondas.

d.     As vezes não estão sentindo nada, mas como estar todo mundo sentindo ele entra no movimento.

e.     Eles dança, meche, faz trenzinho, caminha de um lado e outro da igreja porque ele surfa.

f.       O culto termina e ele não mudou nada.

g.     De tempo em tempo ele muda de praia, porque para ele o que importa é a onda.

h.     São pessoas que jamais vão experimentar uma intimidade suave e serena do Espirito Santo.

i.        São gente tempestuosa que precisa amadurecer.

j.        Gente que diz: Eu não estou sentindo a presença de Deus.

    Porém o que ele quer sentir é vendaval, é terremoto, é a rede balançar, mas o Senhor pode querer tratar contigo na brisa suave.

    A nossa relação com Deus não é apenas quando falamos em línguas.

    A nossa relação com Deus é a todo tempo.

    A nossa relação com Deus não é somente no templo, mas onde nós estivermos.

    É 24 horas você andando com Deus.

    É gente que estar disposto a estar no secreto e mergulhar na presença de Deus.

    É no silencio do seu quarto, do seu canto, com a porta trancada e você vai degustar da presença de Deus.

CONCLUSÃO:

·        A RELAÇAÕ DE DEUS COM O HOMEM SE DIVIDE EM TRÊS TEMPOS, TRÊS EPOCAS OU TRÊS ESTAÇÕES OU TRÊS NIVEIS COMO VOCÊ PREFERIR CHAMAR.

Ø A dispensação do sobre.

Ø A dispensação do entre

Ø A dispensação do em.

Ø Vamos explicar:

v No antigo testamento o Espirito santo vinha sobre três classes de pessoas.

v Eram os reis, profetas e sacerdotes.

v O Espirito vinha sobre eles e fazia a obra que tinha que realizar e depois se retirava.

v Por isso que é muito comum no antigo testamento você ver a expressão o Espirito Santo veio e apoderou, ou Espirito Santo veio sobre, e o Espirito veio em.

Ø Tem gente que diz que queria ter vivido na época de Elias.

Ø Porem nos dias de Jesus, eles viveram a dispensação do entre.

v Jesus disse: onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, Eu estarei entre... No meio.

Ø Depois do dia de pentecostes, quando Jesus anuncia a vinda do Espirito Santo, Jesus disse em João 14:17: O Espírito de verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco, e estará em vós...

Ø Paulo disse em 2 Timoteo 1:14: Guarda o bom depósito pelo Espírito Santo que habita em nós.

Ø O Espirito Santo não estar mais sobre, não esta mais entre, Ele estar EM NÓS.

Ø O Espirito Santo habita em nós.

Ø Nós não estamos sozinhos.

Ø O Espirito Santo é mais íntimo com você do que a roupa que veste

Ø O Espirito Santo não vai te forçar a nada, Ele quer que você venha com Ele.

Ø Ele quer conduzir sua vida, sua historia.

Ø O Espirito quer te levar a um plano perfeito de Deus em sua vida.

Ø A relação tua com o Espirito Santo não depende de sua mulher, marido ou do pastor, é uma relação pessoal, é você e Deus.

Ø Ele chama você para estar com Ele.

Tem coisas que Deus quer falar contigo, mas não é através de um profeta, é uma coisa entre você e Deus.

AGUAS PROFUNDAS

 TEXTO: E os servidores do templo que habitavam em Ofel, até defronte da porta das águas, para o oriente, e até à torre alta... Neemias 3:26

Indo assim para a porta da fonte, defronte deles, subiram as escadas da cidade de Davi, onde começa a subida do muro, desde cima da casa de Davi, até à porta das águas, do lado do oriente... Neemias 12:37

INTRODUÇÃO: A portas das aguas nasce de um fato interessante. Era por esta porta que os servos do templo, os auxiliares do templo, entravam levando a agua que seria necessária para o serviço do santuário, entre eles o serviço do sacrifício que era conduzido e coordenado pelos levitas e sacerdotes.

·        Numa análise cuidadosa do texto, vamos perceber no contexto judaico:

Ø A porta das aguas estava muito relacionado com a festa dos tabernáculos ou Sucot

Ø A festa dos tabernáculos era sempre comemorado no mês de Tishrei, que corresponde ao nosso mês de outubro.

Ø A festa relembrava aos 40 anos do povo Hebreu no deserto onde eles não tinham casa para morar e o Senhor os guardou.

Ø Durante o período da festa dos tabernáculos, os hebreus saiam de suas casas e viam morar em tendas para relembrar os 40 anos no deserto e a proteção de Deus.

·        No livro de Neemias capitulo 8:1 era festa dos Tabernáculos quando Esdras chega em Jerusalém como Escriba e Sacerdote.

Ø Neemias capitulo 8:1-2 diz que o povo se reuniu diante da porta das aguas como um só homem para ouvir a ministração da lei de Deus.

Ø Esse é o momento em que Israel rompe o limite da restauração fica e estrutural e passa a viver também a sua restauração Espiritual.

Ø Até então Neemias 8 a restauração era das muralhas e o reparo era das portas, mas agora diante da porta das aguas a restauração também era espiritual.

Ø Na porta das aguas não ouve necessidade de ela ser reparada e reconstruída, ela foi apenas arrumada.

Ø No lugar onde você será restaurado, satanás não pode operar destruição.

·        Também é diante da porta das aguas que João 7:35-37 Jesus disse: Quem tem sede, venha a mim e beba...

Ø Observe que a porta das aguas esta relacionada a toda operação de Deus em nós, para completar a restauração da nossa vida.

TRANSIÇÃO: Queremos destacar aqui qual o significado da porta reparada e como isso se aplica a nós:

1.     A PORTA DAS AGUAS SIGNIFICA UM RETORNO A PALAVRA.

I.                    Um dos fundamentos da reforma protestante foi Solas Scrituras.

·        Somente os fundamentos da Escritura devem ser crida, vivida e pregada.

·        Em Neemias 8:1, Judá estava vivendo uma situação parecida com esta que estamos vivendo hoje.

·        Eles estavam a 70 anos sem acesso a Jerusalém.

Ø 70 anos sem culto

Ø 70 anos sem reunião de cultos.

Ø E agora eles retornam para Jerusalém e estão sedentos pela palavra de Deus.

II.                 A bíblia diz que eles se reuniram em Jerusalém diante da porta das aguas.

·        Eles estavam ali como um só homem. E o que isso significa?

Ø Estavam lá no mesmo proposito, mesmo espirito e mesma fé.

Ø E estavam tão próximos e tão lotado que não havia espaço entre um homem e outro.

III.               Esdras diz a bíblia que assume a plataforma.

·        Esdras destruí homens, pregadores e locutores no meio da multidão.

·        Isso porque Esdras iria falar a uma certa distancia

·        Esses locutores iriam ouvir a fala de Esdras e iriam repetir para fazer ecoar

·        A intenção era que a ministração chegasse a todos que estavam reunidos em Jerusalém.

·        Cada um ouvindo e recebendo a palavra.

IV.              Isso nos faz refletir sobre o valor que precisamos dar a palavra.

·        Hoje em dia nós temos muitos pregadores e pouco pregação.

·        Hoje se pregam em muitos lugares uma palavra que não é o evangelho, mas uma mistura do que dizem ser o evangelho.

·        Porem precisamos destacar que precisamos dar total importância a genuína palavra.

·        Precisamos voltar aqui a ama a porta das aguas.

Ø É como retornar a palavra.

Ø Na bíblia sagrada a palavra é como pedra que bate em nós, como fogo que nos queima, como espada que nos fere, mas também como agua para beber.

v A palavra retratada como agua

a.     Quando é para lavar a palavra é agua.

b.     Quando é para limpar a palavra é agua

c.      Quando é para beber a palavra simboliza o Espirito Santo.

Ø Em João 15:3 diz: Vós já estais limpos, pela palavra que vos tenho falado.

v Então a agua para purificar simboliza a palavra.

Ø Efésios 5:26 diz: Para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra...

Ø Para beber a agua é o símbolo do Espirito Santo.

v Jesus disse quem tem sede, vem a mim e beba

Ø Nunca houve avivamento na história, sem que a palavra fosse a força motriz desse avivamento.

v Todo avivamento sem bíblia foi fogo de palha.

v Vivemos numa geração que valoriza o chavão, a palavra de efeito, o teatro, mas que ignora a profecia, ignora a palavra.

v A bíblia diz que sem profecia o povo se corrompe.

v Profecia naquele texto não é o dom de profetizar.

v Profecia naquele texto é a palavra.

v Pedro diz: nenhuma profecia é de particular interpretação.

V.                 Restaurar e arrumar a porta das aguas é retorna a palavra.

·        A igreja do Brasil, a igreja do mundo nesse tempo esta sendo provocada a retorna a palavra de Deus e refletir nela.

·        Precisamos vive-la, ama-la, prega-la, estuda-la, obedece-la, pratica-la.

·        Sega de espetáculo na igreja, é hora de termos ambientes proféticos onde a palavra é proclamada com autoridade para gloria de Deus.

2.      A PORTA DAS AGUAS FALA DE PURIFICAÇÃO

I.                    Agua é usada para lavar.

·        A porta das aguas era o local por onde os auxiliares do templo entravam.

Ø Eles levavam agua para o serviço do santurario e inclusive o serviço do sacrifício

Ø Esta questão da purificação dos levitas era muito importante

Ø No livro de levítico a bíblia diz que o sacerdote antes de entrar no santuário lavava-se com a pura e limpa.

Ø O que significa agua limpa em levítico?

v O povo esta no deserto.

v A agua era utilizada e reutilizada

v Não haviam rios abundantes

v Não havia torneira na tenda.

v A agua era utilizada e aguardada para ser utilizada outras vezes.

v Quando o texto diz que o sacerdote se lavava com agua pura e limpa, esta dizendo que a agua com a qual o sacerdote se purificava não poderia ter sido utilizada antes para nenhum outro proposito.

v Tamanha era a importância da purificação do levita e do sacerdote para o serviço do templo.

v Em levíticos 6: 13 diz: O fogo arderá continuamente sobre o altar; não se apagará.

a.     Infelizmente nós temos o habito de quando encontramos um texto interessante nós só prestarmos atenção naquele versículo e esquecemos o contexto.

b.     O contexto desse versículo em Levítico 6:13 nos mostra que há três segredos para o fogo permanecer acesso sobre o altar.

    O primeiro segredo: O fogo vinha do céu. É so ler levítico 9:24.

§  É Deus quem ascendeu o fogo.

§  Não é sacerdote quem ascende o fogo

§  Não é levita quem ascende o fogo

§  Não é pregador quem ascende o fogo

§  Quem ascende o fogo é o Espirito santo de Deus.

    O segundo segredo: Todas as manhas antes de entrar no santuário, em Levítico 6 diz que o sacerdote despia-se de suas vestes diárias e lavava-se com agua limpa e então vestia-se das vestes sacerdotais.

§  Não há fogo sem passar pelas portas das aguas

§  Não há fogo sem lavagem

§  Não há fogo sem purificação

§  Não há fogo sem retirada da sujeira

    Então o sacerdote entrava no santuário e vemos o terceiro segredo para manter o fogo acesso: Ele ia direto no altar e removia as cinzas do fogo de ontem e colocava lenha nova.

§  Tem muita gente que vive na igreja preso no que aconteceu ontem.

§  Há muita gente vivendo na cinza de ontem.

§  Antigamente era bom, antigamente Deus me usava, antigamente eu era...

§  Porém é hora de remover a cinza.

§  É hora de lavarmos com a lavagem da agua pela palavra.

§  Precisamos ser puros e o fogo permanecerá acesso sobre o altar.

II.                 Portas das aguas fala de pureza.

·        Paulo escrevendo a Tito 3:5 disse: Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo...

·        As portas das agua fala de purificação e retorno a palavra.

·        Hoje vemos tantos absurdos acontecendo nas igrejas dos nossos dias.

·        Precisamos retornar a palavra, porque ela purifica.

3.     A  PORTA DAS AGUAS FALA DE RESTAURAÇÃO TOTAL:

I.                    Não adianta restaurar os muros Jerusalém, o templo, as outras portas e esquecer as portas das aguas.

·        Eles poderiam restaurar famílias, as devoções poderiam ser restauradas, o culto também restaurado, mas a porta das aguas esta dizendo que reparar algumas coisas e não reparar tudo não resolve o problema.

·        A porta das aguas fala de restauração total.

Ø Em 2 Crônicas 29:2-5 diz a cerca de Ezequias: fez o que era reto aos olhos do Senhor, conforme a tudo quanto fizera Davi, seu pai. Ele, no primeiro ano do seu reinado, no primeiro mês, abriu portas as da casa do Senhor, e as reparou. E trouxe os sacerdotes, e os levitas, e ajuntou-os na praça oriental, E lhes disse: Ouvi-me, ó levitas, santificai-vos agora, e santificai a casa do Senhor Deus de vossos pais, e tirai do santuário a imundícia.

Ø A primeira coisa que Ezequias fez quando assumiu o trono foi reabrir o templo.

Ø Acaz seu pai havia fechado o templo.

Ø Acaz havia doado os utensílios do templo para o rei da Síria como pagamento de tributos.

Ø Ezequias começa reparando e restaurando a casa do Senhor, ele traz o culto de volta.

Ø Ele traz os sacerdotes e levitas de volta.  

Ø Ele os convoca a santificação.

Ø Nós precisamos valorizar os cultos da casa de Deus, o sacerdócio sério e a santificação.

4.     A PORTA DAS AGUAS FALA DE APROFUNDAMENTO:

I.                    Em Ezequiel 47, o profeta esta dentro do templo.

·        No templo Ezequiel viu uma agua que saia do altar e corriam para a porta da banda do oriente.

·        Em Neemias 3:26 o texto que lemos diz: E os servidores do templo que habitavam em Ofel, até defronte da porta das águas, para o oriente, e até à torre alta.

·        Na visão de Ezequiel ele ver um rio que sai do altar e vai para banda do Oriente.

·        Ezequiel viu quando o Senhor lhe chama para fora do templo

·        Ezequiel saiu não pela porta do templo, mas pela porta lateral.

·        Ezequiel estava no templo, mas não estava nas aguas.

·        Quando Ezequiel saiu, ele não sai por dentro da agua, ele sai pela porta lateral.

Ø Tem gente que esta na igreja, mas não estar nas aguas.

Ø Tem gente que esta no templo, mas não estar nas aguas.

Ø Tem gente que não se aprofunda em Deus.

·        E quando Ezequiel sai, ele se depara pelo lado de fora com um homem.

Ø Ezequiel diz que aquele homem tem um cordel de medir.

Ø E o homem mede mil côvados diz Ezequiel.

Ø E o anjo diz vem. Até aquele momento Ezequiel estava fora das aguas.

Ø E o anjo diz vem e entra.

Ø E Ezequiel diz que entrou e as aguas os cobriu os tornozelos.

·        Vamos ver em que nível nós estamos?

Ø Vamos ver como estar nossa vida espiritual?

Ø Qual o primeiro nível?

v Estou no templo, mas não estou nas aguas.

v Sou frequentador do templo, gosto de culto, mas não estou nas aguas.

Ø Segundo nível: O anjo mede mil côvados.

v O anjo diz vem e Ezequiel vai e as aguas lhe cobriram os tornozelos.

v Ou seja, agora eu entrei nas aguas, mas estou vivendo uma vida superficial.

v Gente que não quer se aprofundar

v Bastar cobrir os pés e estar tudo bem.

v Isso é igual um adulto que entra numa piscina de criança e não quer se molhar.

Ø Terceiro nível: E o anjo mede mais mil côvados e diz vem e Ezequiel vai.

v Agora as aguas cobriram os joelhos

v Deus estar nos chamando para uma vida de oração.

v Deus quer que nos mergulhamos um pouco mais.

v Deus nos chama ao desejo de estar com Ele.

Ø Quarto nível: Ezequiel diz que o anjo mediu mais mil e ele entrou.

v As aguas agora lhe davam nos lombos.

v Lombos aqui é região central das costas.

v São os músculos lombares.

v Na cultura judaica toda a força de um homem estar nos músculos lombares.

v O judeu entende que se você dominar os lombos de um homem, as costas de um homem, você o imobiliza, você se assenhora dele, você controla ele.

v Quando Deus diz quer que você mergulhe até os lombos, Ele estar dizendo:

a.     Chega de ser Senhor da sua própria vida.

b.     Chega de fazer só o que você quer.

c.      Chega de ir pra onde você deseja.

d.     Deus quer dominar você.

e.     Eu quero tomar a sua força e cobri-la com a minha força.

f.       Deus quer fazer prevalecer a sua vontade.

Ø Quinto nível: E Ezequiel diz que o anjo mediu mais mil côvados. Vem e vamos mais.

v E Ezequiel diz que não pode ir mais.

v Já não era mais aguas para atravessar andando, mas aguas para atravessar a nado.

v E o anjo veio e o tomou pela mão e o levou e tornou-me a trazer.

v Ezequiel viu que aonde esse passava havia vida.

a.     Há um nível de aprofundamento com Deus que você não vai mais sozinho.

b.     Há um nível que é Deus quem te leva.

c.      Nesse nível, maiores milagres você vai ver.

d.     Há milagres que só enxergamos quando mergulhamos na profundidade.