PODE UM CÃO PREGAR?

Texto: Mas, ficarão de fora os cães e os feiticeiros, e os que se prostituem, e os homicidas, e os idólatras, e qualquer que ama e comete a mentira... Apocalipse 22:15

INTRODUÇÃO: Este é um texto poderoso, mas também cheio de mistérios. Após uma pequena lista de quem não vai entrar no céu, nós temos uma frase no meio do texto que deve ficar aplicada de maneira correta, “ficarão de fora os cães”.

·         O que significa esta frase?

·         Quem são estes cães que ficaram de fora?

Ø  Algumas interpretam que literalmente é um cachorrinho, animalzinho.

Ø  Se fazem diversas interpretações deste texto.

Ø  Porem vamos ver isto através das escrituras.

Ø  Vamos ao texto e fazermos uma exegese do texto.

v  A palavra exegese é extrair do texto, diferentemente de alguns que fazem colocações que não estão no texto.

v  É muito seguro quando você ver um pastor pregando e citando a bíblia do que um pastor que ler um texto e prega porem não volta mais no texto.

v  As vezes a gente fica se perguntando, porque se leu este texto, porque o pregador não falou nada do texto.

v  Então exegese é quando você extrai e constrói a ideia do texto.

Ø  O primeiro texto que vamos ler construindo a ideia pode um cão profetizar estar em Isaias 56:10-11: E estes cães são gulosos, não se podem fartar; e eles são pastores que nada compreendem; todos eles se tornam para o seu caminho, cada um para a sua ganância, cada um por sua parte.
Vinde, dizem, trarei vinho, e beberemos bebida forte; e o dia de amanhã será como este, e ainda muito mais abundante.

Ø  O texto aqui implica várias coisas:

v  Primeiro: A função de um cão é guardar, ser sentinela.

ü  Ele faz isto de duas maneiras, latir e atacar.

ü  Então um cão em tese dorme de dia e fica acordado a noite.

ü  A natureza do cão foi feita para isso.

v  O texto sugere que há um grupo de pessoas que a bíblia chama de cães.

v  Estes não trabalham e não cumprem a sua função devida.

v  Estes deveriam ser sentinelas da alma das pessoas.

v  Deveriam se preocupar com o ladrão que vem de noite e cuidar.

v  Estes deveriam dar os alarmes corretos e se preciso for dar a sua vida pelas pessoas.

v  Neste ponto, a uma espécie de cães que não serve para nada, o chamado vira-lata.

·         O cão na bíblia, apesar de gostarmos do animalzinho, para o judeu não era bem visto.

Ø  O judeu ver o cão de uma maneira muito ruim

Ø  Ele sempre está na bíblia comendo carniça

Ø  Ele sempre está na bíblia atacando pessoas

Ø  Ele é símbolo de feitiçaria, de bruxaria, de desobediência e de várias coisas sem valor.

Ø  E na lei de Moises o cão é um dos animais impuros.

Ø  A bíblia proíbe comer cachorro.

Ø  Por isso que na bíblia você vai ver satanás sendo comparado a um cão

Ø  Um falso pastor sendo comparado a um cão.

Ø  Quando você tem pesadelos com cães, é demônios.

·         Neste texto de Isaias, esses cães são uma qualidade de pastores que nada compreendem e olham para os seus próprios interesses.

·         Em filipenses 3:2, o apostolo Paulo nos dar uma advertência: Guardai-vos dos cães, guardai-vos dos maus obreiros, guardai-vos da circuncisão...

Ø  Aqui Paulo cita os maus obreiros se referindo aqueles que traziam a lei Mosaica para igreja na nova aliança querendo circuncidar aqueles que já estavam em Cristo.

Ø  Veja que Paulo chama de cães os maus obreiros.

·         No livro de Salmo 22:20 diz: Livra a minha alma da espada, e a minha predileta da força do cão.

Ø  Aqui vemos um comparativo do salmista chamando o diabo de cão.

·         Em outro texto vemos os falsos profetas sendo chamados de cães ou lobos.

Ø  Veja comigo Mateus 7:15: Acautelai-vos, porém, dos falsos profetas, que vêm até vós vestidos como ovelhas, mas, interiormente, são lobos devoradores.

·         Em mais um texto sobre os cães, maus obreiros e falso pastor vemos:

Ø  Atos 20:29 diz: Porque eu sei isto que, depois da minha partida, entrarão no meio de vós lobos cruéis, que não pouparão ao rebanho;

·         Analisando todos estes textos e de uma maneira bem simples, fica claro que os cães que ficarão de fora não é um animalzinho e sim os falsos obreiros, falsos mestres e falsos pastores.

Ø  Em todos os textos da bíblia estes tipos de pessoas são chamados de cão.

Ø  E isto por causa do contexto da lei de Moises.

Ø  Impuros que deveriam fazer o seu trabalho e não fazem.

Ø  Estes deveriam trabalhar ao invés de dormir

Ø  Estes só engordam e não trabalham.

Ø  Estes ao invés de cuidar do rebanho comem o rebanho.

Ø  Você já viu um cão que come galinha?

v  Cão que come galinha pode matar, nunca mais ele vai prestar.

TRANSIÇÃO: E como identificar um cão? Estes que a bíblia diz como em Isaias 56:10 e 11 que são falsos pastores. Nós sabemos que estamos acostumados a ler um texto e identificar um cão ao diabo.

·         No texto de João 10:10 que diz: O ladrão não vem senão a roubar, a matar, e a destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância.

Ø  Apesar de o diabo vir para fazer tudo isto, este texto também não se refere ao diabo.

Ø  Analise isto em João 10 a partir do verso 1-14.

Ø  O texto de João 10 não está falando diabo.

Ø  Veja o texto: Na verdade, na verdade vos digo que aquele que não entra pela porta no curral das ovelhas, mas sobe por outra parte, é ladrão e salteador. Aquele, porém, que entra pela porta é o pastor das ovelhas. A este o porteiro abre, e as ovelhas ouvem a sua voz, e chama pelo nome às suas ovelhas, e as traz para fora. E, quando tira para fora as suas ovelhas, vai adiante delas, e as ovelhas o seguem, porque conhecem a sua voz. Mas de modo nenhum seguirão o estranho, antes fugirão dele, porque não conhecem a voz dos estranhos. Jesus disse-lhes esta parábola; mas eles não entenderam o que era que lhes dizia.
Tornou, pois, Jesus a dizer-lhes: Em verdade, em verdade vos digo que eu sou a porta das ovelhas. Todos quantos vieram antes de mim são ladrões e salteadores; mas as ovelhas não os ouviram. Eu sou a porta; se alguém entrar por mim, salvar-se-á, e entrará, e sairá, e achará pastagens. O ladrão não vem senão a roubar, a matar, e a destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundância.
Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas. Mas o mercenário, e o que não é pastor, de quem não são as ovelhas, vê vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge; e o lobo as arrebata e dispersa as ovelhas. Ora, o mercenário foge, porque é mercenário, e não tem cuidado das ovelhas. Eu sou o bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido.

Ø  Quando analisamos este texto Jesus fala de dois tipos de gente, o pastor da ovelha e o vendedor da ovelha que é o mercenário.

Ø  Quando você vai em Israel você se depara com estes dois tipos.

Ø  Você vai entender quem é o pastor e quem é o mercenário.

Ø  O pastor ele vai adiante com um sininho. Além dele falar com a voz ele toca o sininho e as ovelhas ouvem a sua voz e vem atrás.

Ø  O mercenário, ele vai atrás com uma vara pontiaguda na mão espetando as ovelhas, ferindo as ovelhas, machucando as ovelhas, porque as ovelhas não é dele.

Ø  O pastor ele vai a frente e as ovelhas o seguem, o mercenário vai atrás.

Ø  No verso 8 Jesus diz que todos que vieram antes de mim eram ladrões e salteadores.

Ø  No verso 10 o texto começa categoricamente dizendo, o LADRÃO não vem senão...

Ø  O mercenário é aquele que não se importa com as ovelhas, para ele é só comercio.

Ø  Para o mercenário vender ovelha é profissão.

·         Precisamos enfatizar, ser pastor não é ser um profissional!

·         Nestes textos nós identificamos as características dos cães.

·         Aqueles que são mercenários

EXORDIA: Analisemos então as caraterísticas do verdadeiro pastor:   

1.    ELE AVALIA OS CUSTOS DO MINISTÉRIO:

I.             Em Lucas 14:26-30 Jesus vai trazer uma palavra muito dura.

·         Se alguém vier a mim, e não aborrecer a seu pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs, e ainda também a sua própria vida, não pode ser meu discípulo. E qualquer que não levar a sua cruz, e não vier após mim, não pode ser meu discípulo. Pois qual de vós, querendo edificar uma torre, não se assenta primeiro a fazer as contas dos gastos, para ver se tem com que a acabar? Para que não aconteça que, depois de haver posto os alicerces, e não a podendo acabar, todos os que a virem comecem a escarnecer dele, Dizendo: Este homem começou a edificar e não pôde acabar.

·         O texto sugere que Jesus está dizendo que toda pessoa que almeja o ministério deve sentar, pensar e calcular se é isto mesmo que quer.

Ø  Deve se fazer uma profunda reflexão.

Ø  Isto para depois não culpar a igreja por depressão, por sua dor e outras coisas.

Ø  Quantos pastores vemos murmurando? E a palavra murmurar na bíblia significa rosnar.

Ø  Deve-se avaliar o custo chamado ministério.

Ø  Jesus não obriga ninguém a entrar no ministério, mas se entrar, só sai morto.

Ø  Ministério é carregar a própria cruz

Ø  Ministério é renunciar a pai, mãe, esposa, filhos, irmãos e irmã e etc. por amor de mim.

Ø  Ministério é enfrentar grandes pressões.

v  Pressões de traições

v  Pressões de lideranças

v  Pressões de calunias

v  Pressões financeiras

v  Pressões de pessoas falsas

v  Pressões daqueles que deveriam ajudar a atrapalham

v  Pressões emocionais

v  Pressões de pessoas decepcionadas

v  E principalmente pressões do diabo.

Ø  Pastor precisa entender que ele ama a Deus e apascenta o povo.

Ø  Por isto que Jesus pergunta Pedro tu me amas?

v  Jesus não perguntou para Pedro, ama minha igreja?

v  Jesus perguntou para Pedro tu me amas?

v  Jesus está dizendo: Pedro, se você me ama, apascenta minha igreja.

v  Nós não apascentamos igreja por amar igreja, nós apascentamos igreja por amar a Cristo.

v  O pastor que tem valor para igreja é aquele que está chegando e aquele que está indo embora, o atual nunca é bom.

v  Jesus não exigiu que devemos amar a igreja.

v  Jesus não mandou o pastor ter um caso com a igreja.

v  Tem pastores que cuidam mais da igreja do que da esposa.

v  Pastor cuida da igreja e Deus cuida do pastor.

v  Ser pastor não é alto promoção, é alto rebaixamento.

v  Ser pastor é se escolhido.

·         Jesus não prometeu que seria fácil, mas que seria difícil.

Ø  Vejo o texto de Mateus 5:10-12: Bem-aventurados os que sofrem perseguição por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus; Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguirem e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa. Exultai e alegrai-vos, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram os profetas que foram antes de vós.

·         Também faz parte do ministério galardões pagos pelo Senhor, alegrias do dever cumprido.

Ø  Vidas transformadas, enfermos curados, famílias transformadas, pessoas libertas, salvação de almas e etc.

II.            O pastor que não é o cão, eles estão mais preocupados com caráter do que com carisma.

·         Em 1 Tm 3 vemos as características de quem almeja o ministério

Ø  Dentre estas características descritas por Paulo, somente duas é talento e o restante tudo é caráter.

Ø  Hoje se inverteu, algumas coisas têm haver com caráter e talento é o que importa.

Ø  Veja o texto de 1 Tm3:1-7: Esta é uma palavra fiel: se alguém deseja o episcopado, excelente obra deseja. Convém, pois, que o bispo seja irrepreensível, marido de uma mulher, vigilante, sóbrio, honesto, hospitaleiro, apto para ensinar; Não dado ao vinho, não espancador, não cobiçoso de torpe ganância, mas moderado, não contencioso, não avarento; Que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com toda a modéstia (Porque, se alguém não sabe governar a sua própria casa, terá cuidado da igreja de Deus? ); Não neófito, para que, ensoberbecendo-se, não caia na condenação do diabo. Convém também que tenha bom testemunho dos que estão de fora, para que não caia em afronta, e no laço do diabo...

Ø  Repare que há somente dois talentos o restante em grande maioria é caráter.

 

CONCLUSÃO:

·         Deve-se entender que ministério é um caminho sem volta, você não pode retroceder.

Ø  Em Lucas 9:62 diz: E Jesus lhe disse: Ninguém, que lança mão do arado e olha para trás, é apto para o reino de Deus.

Ø  Em Hebreus 10:38: Mas o justo viverá pela fé; E, se ele recuar, a minha alma não tem prazer nele.

·         O povo que se levanta contra a autoridade de um pastor, se levanta contra Deus que pôs ele ali, e da mesma forma, pastor que culpa o povo de seus problemas se levanta contra Deus.

Ø  Precisa entender que foi Deus que colocou pastor do povo e não o povo que o colocou pastor.

Ø  É preciso avalia o custo.